己此前所提倡的技术路线的偏颇。吴义勤对于技术革新的反思,根源于技术主义与人文主义之间的相互渗透和相互排斥。形式游戏的泛滥,使许多作家陷入“唯形式主义”的泥淖,在超越世俗、远离现实的同时彻底地丧失精神的追求,不但越来越无法对现实“发言”,而且连起码的一点“反抗”姿态也变得麻木不仁,使小说变成一种多余的点缀。另一方面,批评家在注意到丧失精神追求的“精神萎缩症”的同时,也注意到那些打着“精神”的幌子,声嘶力竭地贩卖“精神私货”,把小说变成布道工具和精神容器的“精神妄想狂”,使小说失落了艺术的美感,成为观念的附庸和教化的工具,成为失去了其独立的审美本体的精神客体。基于此,吴义勤开始修正自己的批评观念,从一个“技术主义者”过渡为一个“人文技术主义者”。关于人文技术主义,剑桥大学克莱亚学院前任院长艾雪培...
告别虚荣 告别虚伪的面具作文600字 告别虚伪的形式有哪些 告别虚伪的 人句子 别虚伪的说说 告别虚度的光阴 摒除虚伪 离开虚伪的人 告别虚伪的形式吴义勤文艺争鸣 人生六部书 看朱成碧 婆媳相处之道 林家工坊 流浪在三国 鹰之时代 撬开富翁的嘴--获悉成功秘诀 中华帝国1908 今生龙凤缘 二十几岁,痴迷于学习吧 毒女人:86位吸毒女性的口述实录 激荡三十年(上下) 脱掉你的"外套":职场无忧心理历练丛书 男人的黄金时代 重生之沸腾时代 换工作不如换思维 [励志]星云大师_宽心 初战销金 来到古代 老板这边 员工那边九荒剑魔简介emspemsp关于九荒剑魔一点寒光万丈芒,屠尽天下又何妨!苍穹之下,天道无情,仙路渺渺,大道争锋!...
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