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第一百七十五章 御神子巫女（第1页）

坐于王庭上位的是一位女子，穿着一袭奇怪白色衣裳，青丝如同瀑布般洒在身前，用手撑一侧的脸颊，低眉垂眸的听着其下臣子的言谈。

她便是此刻邪马台国的卑弥呼。

其下的臣子赤裸上身，只有一些布匹缠绕着腰身。

倭人传中记载倭国男女皆赤足，女人穿宛如被单中央穿洞的贯头衣，男人上半身裸露，只用布匹围绕腰身。

男子不戴冠帽，用楮木纤维布裹头。

女子披发，再将头发挽上头顶。

“卑弥呼大人，我邪马台现在虽然实力雄厚，可未统一的部落数不胜数，卑弥呼大人可否祷告上天，用仙法将那些部落入我邪马台国土？”

臣子虔诚的跪在卑弥呼的面前，就如同是在祈祷上苍。

闻言，卑弥呼抬起眼眸，她看向那位臣子，轻轻的摆了摆手。

“神又怎么会管这种事情，区区小部落直接踏平即可。”

说完，那位臣子点了点头，根本不敢有任何的反对。

因为，卑弥呼对于整个邪马台来说，并不仅仅只是一位女王。

她让人如此尊敬的原因还有一点，那就是卑弥呼还是唯一一位御神子，也就是后世口中的巫女。

史书中有过记载：卑弥呼事鬼道、能惑众，终身不婚，以咒术来统治诸国。

一般情况下，卑弥呼是邪马台的宗教领袖，而其男弟才算的上政治领袖。

不过，即便是这样，卑弥呼还是邪马台中的说一不二之人。

因为，此刻的邪马台不论要做什么大小事情，都需要卑弥呼这个巫女祭拜上天，询问神的旨意。

所以，卑弥呼的地位凌驾在其弟之上。

可话又说回来，卑弥呼真的可以事鬼道吗？

要是真的能的话，为何在几百年后邪马台国会因为狗奴国岛国的另一个政权搅扰的需要求见那时候正处于三国乱世中的魏国？

还乞求魏帝曹睿曹操孙子出兵狗奴国？

由此可见，卑弥呼可以事鬼道一事不过是无稽之谈。

十日后，百越造船厂。

此刻，造船厂面前的湖泊中停着两艘需要仰头才能看得清全貌的大船。

大船乃是由松木和柏木构成，其中棒卯技术运用的是炉火纯青。

整个大船没有一处是由钉子固定的，但纵使如此每个木板之间严丝合缝，浑然天成。

大船之中，分隔数百个小房间，在这些房间之中，床铺、桌子、乃至一切你能在平常房屋中看到的东西应有尽有。

船舱内部，更是雕梁画栋，一切的一切才构成了这个美轮美奂又坚固实用的宝船！

这两艘船在现世之初就被造船厂的工匠们命名为“华夏号”与“大秦号”。

站在造船厂看向这两艘当今世上最大和最先进的船舶，马不停蹄来到造船厂的章邯徐福以及三千黑甲卫们，直接就被震撼的无以言表。…

心中波涛四起，久久不能平息。

“这这这便是公子高太子口中说的宝船吗？”

“这哪里是什么宝船啊，这就是称作仙船也不为过啊！”

徐福也目瞪口呆。

说话间，二人相视一望，异口同声：“这这就是仙船啊！”

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