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276 潘神（第3页）

例如嗜杀、淫邪、喜怒无常、水火不惧。

而“滴露金叶”里的主持，往往都是伽美神的眷者，一种名为“潘神”的神秘生物。

据说“潘神”是伽美神在人间留下的后代，也继承了一些伽美神的神秘力量。

只不过，在希望教会的圣经中有过记载，“茂汐之贝”活跃于尘埃纪。

在最初司辰“正午曙光”诞生后，第一时间便出手，与“茂汐之贝”交战。

此次神战持续数百年，星辰动荡，苍穹变幻，尘世受到律法真理的变更影响，天灾频发。

最后以司岁之子“茂汐之贝”的陨落告终。

也正因此，才出现了曙光纪。

黑暗落幕，曙光降临。

在希望教会的多部典籍中，明确将“滴露金叶”视为邪恶，而“茂汐之贝”伽美神则为邪神。

至于所谓的“潘神”，更是邪种，神敌。

不过“滴露金叶”早已覆灭，这些秘史也已尘封在历史长河之中，当今时代几乎没什么人知晓。

也多亏制杖老人为久世者，知识渊博，这才掌握了这些隐秘。

对此，吉兰相当郑重地向对方道谢：

“非常感谢您的解疑，制杖老先生。”

“不客气。”电话那头，年老的声音豪迈，哈哈笑道：“我喜欢你这样好学的年轻人，以后还期盼着你能转正，成为我们的一员。”

“我一定努力。”

吉兰沉声道。

制杖老人对他的态度十分满意。

沉吟一阵后，老者又讲述了一番关于《潘神》这部真实胶卷里，疑似使徒存在的信息。

“据我所知，艺术三司辰飞升的年代，在曙光纪初期，公元300年至1200年间。”

“其中，‘白鸽诗人’的其中一名使徒名为‘戴神颂’，亚希尔斯·维姆。”

“相传，‘戴神颂’这个名字源于最初的歌剧，意喻人们戴着面具，歌颂神明的一种表演形式……而亚希尔斯便掌管着戏剧领域的力量，祂喜爱戴着面具创作。”

“例如《仲夏夜之梦》、《浮士德》、《双子星》等传世剧目，皆是出自祂手。”

“在《潘神》这部影片当中，就出现过‘精灵王’奥伯龙和‘小精灵’浦克，这两位角色便是源于《仲夏夜之梦》……你如果选择观影，请一定留心，它们由使徒创造而出，有着极其神秘的力量。”

闻言，吉兰心中一惊。

《仲夏夜之梦》和《浮士德》在他前世中也存在，是世界著名的剧作。分别为莎士比亚和歌德所著。

但想必，两者只是似是而非。

而“戴神颂”的手段，实在是有些诡异。

竟然能够将笔下角色化为实体，令其出现在尘世之中。

“谢谢您的提醒和告知。”

吉兰深吸口气。

“我打算用另一部真实胶卷《黑湖》，来交换这部《潘神》。”

“好。”制杖老人呵呵一笑。“稍等片刻，我联系一下鸦女士，征求她的意见……”

（本章完）

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