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第一千二百六十八章 何谓金仙哪里太乙（第2页）

接着他便开始阐述起了他认知的所谓，金仙之道，太乙之门！<p>

……<p>

练气，筑基，结丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，真仙，金仙，太乙，大罗，道祖这十三个境界，便是韩立世界的仙道体系。<p>

其中大罗巅峰以及道祖对应超脱和即将迈入第四步虚空大能之境，也就是真神第四步台阶的阶段。<p>

道祖的极致就是，将迈入却还未曾真正迈入第四步的程度。<p>

其下的金仙，太乙，基本就涵盖了真神第一台阶到第三台阶的部分。<p>

这一点倒是属于一贯的东方超凡体系风格，就是在当前境界当中，往往蕴藏着下一个境界或者下一个大阶段关卡的一部分奥秘。<p>

等于是也给修行者一步步无中生有的指点，并且有着预习的作用。<p>

也只有这样的方式才能做到东方仙道的体系在各方面的均衡发展，并且在真神等阶之上的厚积薄发。<p>

实际上在相应的金仙到大罗，道祖的阶段，仙道体系是成功突破几率最大的超凡之路。<p>

一直到超脱之境，也就是真神第三台阶，仙道体系也都算得上是参考脉络最多，最有迹可循的超凡力量。<p>

已经境界达到道祖级别的韩立，此时论道的也就是他对于金仙到太乙两个阶段的理解，其中甚至包含了一部分关于超脱之境的奥秘。<p>

对于现在的多元世界餐厅里这些老熟客们而言，正好是击打在点子上。<p>

就连遮天世界的圣帝玄天也是受益匪浅，毕竟无垠多元世界，每个世界都有不同，道则方面更是会有少许偏差，而这些偏差的存在，更是让他们知晓哪些道则才是真正的根本。<p>

有了先后顺序，再有研究方向，对于玄天来说红尘仙路的一世世蜕变也就更加轻松了。<p>

“所谓金者，性之不朽也。”<p>

“如何不朽？无非是真火锻之，神风摧之，煞气磨之，一颗金性自然圆亮光明，恒定不动。”<p>

韩立道祖的言语之中既有道家言语，也有佛家指代，倒是不吝各方学说，直指大道本根。<p>

“金仙之路，所谓修的便是一个道则难灭，万劫不侵，己身不坠。”<p>

“一旦得成金性之不朽，那么道则接下来无论是感悟，还是临摹天地大道，都不过是顺自然的事情。”<p>

听到这里，燕赤霞也是若有所思，成就阳神再进一步元神大成，便是天仙之境，也就是真神等阶，但金仙也就是道则不朽的第一台阶，可没有那么轻易就可以跨越而上。<p>

否则也不会出现那么多多元世界最强者也不过真神等阶，第一台阶都没有迈入，在宇宙大轮回之内，也不过是稍强大一些的蝼蚁，就连虚空界层都无法接触到。<p>

只有到了金仙等阶，金性不朽了以后，才能有时间不断修行天地大道的同时，还能探索虚空界层的奥妙。<p

而所谓的太乙之境，便是讲究的己道观外道，乃是第一步己道圆满以后，升华了一个视角来看到整个大天地。<p>

这其中升华的视角就是最关键的地方。<p>

如果真神第一台阶只是临摹天地大道，让己身不朽，伟力永恒不退。<p>

那么第二台阶的关键就是从道的眼光来看待天地的运转，不再是简单的临摹，而是以道观道，完善己身已经圆满之道，不断的将外围的道则融入己道，成就太乙之门。<p>

也就是‘一’之无限！<p>

“道友所言确实深邃！”<p>

“然而己道不止是淬炼，太乙之境应该也有定住心性，维持己道永恒不退，唯一而进太虚之意！”<p>

长生大帝听完韩立道祖的发言之后，又给出了自己的见解，双方道音不断，很快在场的诸多食客又陷入了悟道之中。<p>

也不知过去了多久，等到道音回响消失，韩立道祖那绿色光芒的身影也消失在了多元世界餐厅之内。<p>

只留下还未完成己身蜕变的韩立原身，依旧盘膝而坐……<p

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