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第607章（第2页）

没想皇上也根本没理会他的意思，程禁只好悻悻然退后，不满的回到群臣中间。

李进接管枢密院之后，基本已完全辽国朝廷局势，同时对北方也了如指掌，十分上心，“第一点就是从枢密院情报中看来，郭药师等先锋只是带领小队人马快速北

上，以奇袭的方式控制南京城，中军大军还在路上，没有进入南京，能不能守住还是未知。”

“二来是南京城外还驻扎两个大营的辽军，都是辽国最精锐的部队，韩德让留下的彰德军，还有耶律大石手下的辽兴军，都是威胁，不得不防。”

皇上点点头：“最后呢？”

“最后…”

李进组织语言，最后也是他最害怕的一点就是：“民族政策，我怕北方各位将军处理不好此事…”

“什么？”

皇帝不解。

“就是怕他们区别对待汉人与其它族人，导致恶果。”

“哈哈哈哈…”

众人左右相视，大笑起来。

几个文官对着他说：“非我族类，其心必异，王爷担心实在可笑。

辽国汉人颇受契丹人欺压，此时我们大军一到，他们必然会开城相迎，若我们杀尽辽人，他们更是高兴才是，何来此忧？”

几人说完，其他人也笑起来，不断说着“多虑了”

“怎么会如此”

之类的话。

皇上没说什么，只是将这事一笔带过。

李进叹口气，心里还是担心…

随着文化的交流，民族、信仰之间的交流也越来越频繁，冲突激烈的同时，融合必然也是剧烈的，这种时候，稍微处理不好就会酿成大错。

如今进入辽国境内，各种名族混杂，更加容易出现问题。

蒙古人能征服大半个世界，除去实力强大的骑兵部队，还有一点非常重要，那就是宽松的民族政策，信仰政策。

蒙古人所到之处血流成河，可奇怪的是，没有那种地方战斗到最后一兵一卒也要跟他们死磕到底的情况，这才使得蒙古有余力不断扩张。

重要的一点在于，他们不会像西方的十字军一样，在教皇名义下，所到之处要求所有人都信仰基督，不信就是异教徒，不受上帝保佑，可以随便杀。

在蒙古人统治的地方，随便他们信什么，基督、穆斯l、道教、佛教等等都行，甚至允许传教士传教。

宽松的民族政策，信仰政策，在黑暗又苦难的世界中非常重要，也大大减少基层百姓对蒙古的抵触，使得他们在阿拉伯地区，欧洲地区都能立足，建立王国。

而不会像十字军一样，一到阿拉伯地区，立马就和当地国家进入不死不休的战争状态，穆斯l战到最后一人也会和他们死磕，更别说开疆扩土。

而在东方，信仰问题大多数时候是宽容的，自古如此，爱信道的信道，爱信佛的信佛。

问题在于不同地区的人之间，景国周围最强大的部族有女真人，契丹人，羌人，吐蕃人。

女真人的金国，契丹人的辽国，羌人的夏国，吐蕃人的吐蕃，这些国家在前朝，甚至更前的汉朝，要么同属一国，比如金国的辽东地区，夏国西域都护府，辽国南方大部，在前朝乃至更往前的汉朝时期都是一国，蕃因为士兵无法适应高原而被古人以为天神庇佑，一直没有统一，但也和川蜀，滇地等地交流频繁。

总之到景国如今，虽四分五裂，但已经形成你中有我，我中有你的架势。

这不只是基层，高层也是如此，辽国高层就有许多汉人，大名鼎鼎的韩德让不只是辽国有能力力的权臣，改革辽国制度，使辽国国力达到空前绝后，还是掌权者萧太后公开的情夫。

夏国张元更是汉人，但却帮西夏大败景军，官至中书侍郎，也就是夏国宰相，其后代到如今这一代还是夏国宰相。

总之这些交融经过千年，到如今已产生紧密又不可分的态势，李进最怕的就是北伐这些将领不懂如何处理这些问题而随意做决定招致大祸。

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