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第二百二十七章大天魔即大天磨（第1页）

李重此时也在修整军器。

除了发下去的摧山弩，万钧神弩被收了回来，专门由人卸了弓弦，涂抹上天蚕韧弦脂，重新检查禁制。

弓身更要以太乙青木髓稳定其木质的结构，修复其中暗藏的裂痕。

这些仙汉军器，之所以能一直用到现在，细心的养护是绝少不了的。

寻常修士用的法器，并不追求极端的杀伤力，因此运用过后用法力孕养，祭炼，甚至可以缓缓提升其威力。

但军器的禁制，只追求其效用，祭炼，维持，养护并不涵盖在内，其禁制由仙秦方士们开发出来，追求的就是最强横暴力的威力。

弩就是弩，只需要在‘射’之一道上做到极致。

所以万钧神弩，摧山弩的禁制，便是将那士卒法力煞气，弩机中的禁制全数施加在箭上。

除去两重神识锁定，牵引的禁制，其他数十重禁制，全是为了获得对箭矢的极致加持和操纵性！

弓弦上有一圈一圈积蓄的法禁，便是将弓弩上缓缓加持来的力量都汇聚一处，在瞬间爆发出去。

这一处的禁制最容易被损坏，所以一张仙秦弓弩往往要搭配几种弓弦。

即便是仙汉，也要求其中摧山弩备有三道弓弦。

如今少府豢养的奇珍异兽早已被屠戮殆尽，再想炼制这般的弓弦，材料都无处可寻，所以军中才越发重视保养。

若非西王母秘藏的那一库，加之轮回之主的贷款，仅仅是那两种保养弓弩的灵药，便能要了六镇半条命去。

辛辛苦苦保存的仙汉武库装备，沦为用不了几回的一次性兵器。

即便是一国之主都要心疼的血崩的。

当年立下六镇之时的那一场大战，便如此几乎倾尽了北魏国力，好几年没缓过气来。

将玄金淬锋露小心翼翼的涂抹断刀，这宗神兵倒不似寻常的制式战刀那般脆弱，李重拎着它砍翻了无数瀛洲真传，不知道正面劈开了多少法器，甚至斩断过‘命运’。

其锋芒依旧，犹如神兵，挥手便可斩出凌厉的刀光！

但李重依旧小心保养，断刀中的神灵正在复苏，每一次保养，都是他的精神和刀中复苏的神灵的一次交流，休看此举貌似无功，但实则对于神刀的复苏，比起杀人斩马，运用刀光还要重要。

此外，还有禁军玄甲。

一般情况下，都要以三山符箓御制的护甲符，招来神祇维修战甲。

奈何北魏仅有一位天师佩印，而且寇天师虽佩戴天师印，但却缺少南晋三位天师那般传承的制衡神道的灵宝封神榜、打神鞭。

三山符箓，本质上是道门节制神道，通过三山符箓征召地仙界的神祇服劳役。

道门天师分配天下信仰，同时也征发神道，仅用百一的法力，撬动神祇之力，完成百倍的天地元气调用。

而与其他招来天地元气，箓召神道调动元炁，符引元炁化为神通的三山符箓不同，护甲符是真的要召唤神灵，一锤一锤的打工的，一场大战下来，方圆数万里的神灵带着麾下阴兵，围绕一件战甲，生火敲打，修补禁制，真不是虚言。

这等符箓，比起寻常的三山符箓要耗费多百倍。

北魏只有一位天师，手中又无制衡神道的灵宝。

那些神祇多半不愿意服此苦工……

李重便有些举棋不定，以他的身份，也就发下三张护甲符而已，要维修这具禁军玄甲自然勉强够用，但铁骑人马带甲，除了人甲，还有甲骑具装啊！

一套甲骑具装由六个部分组成：面帘；鸡颈；当胸；马身甲；搭后；寄生。

当然还配备有马鞍和马凳缰绳之类。

马鞍和缰绳固然有抽取坐骑妖气，辅助御者任意调用之用，但毕竟只是御装，不需要时时刻刻维修保养。

但甲骑具装的面帘，附有控制坐骑神志的魔道法禁；鸡颈其实是一副马颈部的护甲，由甲片缀成，乃是骑兵冲锋之时，阵法推进的关键所在，一般都是会配合兵家阵法的部件。

当胸，人骑合一煞气凝聚一体的法器。

马身甲，搭后，坐骑的防具，如同人的重甲一般；寄生更是加速坐骑冲锋和运动能力的法器，一般由灵羽炼制，能让坐骑御空或踏云飞行！

“此番厮杀，敌人多是冲着我一身重甲来的，波及坐骑龙马倒也不多，甲骑具装或许不用修补……”

李重有些迟疑，此事他不太敢让钱晨知道，毕竟他哥手眼通天，闹个不好，真的能把北魏世家佛寺私立，供奉的家神、寺神强行摄来打工。

若是用新掠来的那些炼器匠人。

且不说他们弄不弄得清楚具装的禁制，有没有像中土的神祇一般，接受过仙秦、仙汉的上岗培训，就算他们会，兵家子也不敢把涉及性命的战甲交给他们来维修啊！

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