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第81章道消（第2页）

在战斗中，云丹多吉可以让敌人突然“醉倒”，失去平衡感，甚至看到根本不存在的攻击。

他曾经让一整支商队在不知不觉间走入雪山深谷，只因他们在幻觉中看到了一条“平坦大路”。

色（?????????，dodchag）——情欲枷锁

能力表现有情欲之种：云丹多吉可以通过肢体接触（尤其是亲密接触）在目标识海中种下“情欲之炁”，使其对他产生无法抗拒的迷恋或依赖，或者让目标对生理欲望的需求无限扩大。这种影响并非简单的魅惑，而是直接扭曲目标的情感认知，使其将云丹多吉视为生命中最重要的存在。

色相幻化：他能随意调整自己在他人眼中的形象，可以是俊美少年、威严上师，甚至是目标心中最渴望见到的那个人。

爱憎反转：极端情况下，他能让目标对原本深爱之人产生憎恶，或对仇敌产生病态依恋。

程慧就是被种下“情欲之种”的典型例子，她这段时间就饱受欲求不满之苦。

财（????，nor）——贪执之网

能力表现有财富幻惑：云丹多吉能让人看到根本不存在的宝藏、金钱或珍贵物品，诱发其内心最深层的贪婪。受术者会为了这些虚幻之物疯狂，甚至自相残杀。

得失颠倒：他能让目标突然对原本珍视的事物产生厌恶，或对毫无价值的东西产生病态执着。

契约之缚：通过语言暗示或特定仪式，他能让人在无意识间与他订立“精神契约”，一旦违背，就会陷入自我崩溃。

他曾让一支盗匪团为了一袋根本不存在的黄金互相残杀至最后一人。

在与中原道门修士交手时，他让对方突然对自己的法宝产生厌恶，甚至亲手毁掉护身法器。

气（????????，wangshe）——嗔怒之焰

能力表现为怒气催化**：云丹多吉能无限放大目标内心的愤怒、仇恨或恐惧，使其失去理智，变成只知杀戮的狂战士。

心魔具现：他能让目标看到自己最害怕的事物，甚至让这些幻象具备实体攻击能力（如让怕蛇的人被幻象之蛇活活咬死）。

嗔火焚心：极端情况下，他能让目标的愤怒情绪实体化，使其从内部自燃，化作一具焦尸。

他曾对付过一名以“心静如水”着称的禅宗高僧，结果让对方在极短时间内堕入狂怒，自毁修为。

当云丹多吉同时催动“酒色财气”四相时，他能短暂进入一种近乎“领域”的状态——??????????（dodlong，欲念深渊）。

在此领域内，所有目标的欲望会被无限放大，直至精神崩溃。

他曾用这一招让一整座寺庙的僧人在一夜之间或癫狂、或纵欲、或贪婪掠夺，最终自我毁灭。

但这一招消耗极大，每次使用后，他都需要长时间休眠恢复，甚至可能加速肉身腐朽。

他的能力需要稳定的肉身承载，若躯体受损（如断臂），能力会大幅下降。

并且无法对无欲者生效，如果目标真正达到“无欲无求”的境界（如得道高僧或心如死灰之人），他的能力效果会大打折扣。

每次转世后，他需要数年时间才能恢复全部能力，这也是他必须低调隐藏的原因。

云丹多吉的能力并非正面强攻型，而是潜移默化、操控人心的极致精神污染。他擅长让敌人在不知不觉间堕入欲望深渊，最终自我毁灭。正因如此，即便在藏地密宗内部，他也被视为“禁忌”，最终选择假死转世，彻底脱离过往因果。

....

石经寺在成都之东，龙泉山脉之腰。山不甚高，而林木葱郁，远望如青螺之卧于碧波间。寺藏其中，若非香烟袅袅，钟声偶泄，几与山色混同矣。

我曾经去时正值初夏，阳光颇烈，而山路两侧古柏森森，倒也将那骄阳筛得细碎，斑斑驳驳地洒在石阶上。石阶已颇陈旧，棱角磨得圆润，想是经了无数香客的鞋底与膝头的打磨。阶缝间时有青苔冒出，绿得极是精神，与那灰白的石色相映，竟显出几分禅意来。

寺门并不宏丽，只一寻常山门模样，上书"石经寺"三字，笔力遒劲，不知是何年何人所题。门侧一株老银杏，树干粗可合抱，枝叶婆娑，筛下满地碎金。树下坐一老僧，面容枯槁，双目却极是清明，见我驻足，也不言语，只微微颔首，便又闭目入定去了。

入得寺来，先见一放生池，池水清浅，几尾红鲤悠游其中，时而唼喋，荡起圈圈涟漪。池畔立一石碑，字迹已模糊难辨，只"万历"二字尚可辨认，想来此寺历史颇久。池旁有石凳数张，有游客二三，或坐或立，皆低声细语，唯恐惊了这山寺的清静。

转过放生池，便是大雄宝殿。殿不甚大，却极是庄严。檐角悬铜铃数枚，风过处，叮当作响，其声清越，在山间回荡，竟有洗涤心神之效。殿内佛像金身已有些剥落，然法相庄严，低眉垂目，似在俯视众生疾苦。香案上青烟缭绕，有老妪跪拜，口中喃喃，不知祈何福愿。

殿后有一小径，蜿蜒通向山深处。循径而行，两旁竹林夹道，风过时飒飒作响，如梵呗低吟。行约百步，忽见一石洞，洞口镌"藏经洞"三字。入内观之，洞壁皆刻佛经，字迹工整，虽经风霜，仍清晰可辨。想当年刻经僧人，必是一笔一画，倾注了毕生心血。洞中阴凉，石壁上渗出细密水珠，聚而成滴，落于下方石盂中，叮咚有声，竟似木鱼之音。

出得洞来，日已西斜。寺中游人渐稀，唯闻钟鼓声声，想是晚课时分。偶见灰袍僧人匆匆而过，步履轻盈，似不沾尘。偏殿中有诵经声传出，音调平缓，如清泉流淌，听之令人心神俱静。

我独坐石栏上，看暮色渐合。山风拂面，带来远处炊烟气息，与寺中檀香混在一处，竟生出几分人间烟火气来。忽见一小沙弥捧钵而过，见我独坐，便道："施主可要斋饭？"我婉谢之，他却已快步离去，背影在暮色中渐淡，终至不见。

此时山寺愈静，唯闻虫声唧唧，与偶尔的钟声相应和。月光渐上，将殿宇勾出银边，而那古柏老银杏，则在月光中投下斑驳影子，随风摇曳，如老僧挥毫泼墨。

想这石经寺，历数百年风雨，看尽人间悲欢，而依然静立于此，不悲不喜。香客来了又去，僧人老了又新，唯有那石经上的文字，与山间的清风明月，亘古如斯。

归途中回望，石经寺已隐于夜色，唯有一点灯火，在黑暗中明灭，如佛前长明之灯，又如迷途者心中的一点微光。