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但是这一次,胡濙显得也十分谨慎,这一番话,说说停停,似乎时时刻刻都在斟酌措辞。
一番话说完,在场众人都回过味来了。
要说还得是专业人士,一眼就看出了关键。
祭告天地,入拜祖庙,御奉天殿受百官朝贺,颁行大诏,昭告天下,再拜圣母皇太后……
这一套礼制,可不就是登基大典的流程。
相较于这个意义,太上皇兵败而归,却被如此隆重的迎接,带来的小小尴尬,都得往后排。
可是,天子的登基大典,早就已经举行过了。
如今再折腾这么一次,又是为了什么?
在场的大臣虽然对礼制不甚熟悉,但是经过胡濙这么一提醒,答案几乎就要呼之欲出了。
禅位仪典!
作为同样涉及到皇位传承的仪典,登基大典和禅位大典的流程十分极为相似。
只不过,主祭仪典的人从一个变成了两个,登基诏书变成了禅位诏书而已。
再回想一下刚刚天子所说的话。
“……朕与上皇同御奉天殿,颁行大赦天下诏书……”
毋庸置疑,大赦天下的诏书,肯定是天子颁布的,这种事情,轮不着一个已经退位的太上皇来做。
那么,非要拉着太上皇去奉天殿做什么?
要说群臣朝拜,京郊出迎,祭告天地,这个流程当中,朝拜了不知多少次了。
不是接受朝拜,也不是去颁大赦天下诏,那要做什么?
做泥塑木雕吗?别开玩笑了!
去了就得有去的意义。
想想当时的场景,皇帝和太上皇,兄弟俩一起坐在御座上,底下是文武群臣。
天子在上头颁了大赦天下的诏书,太上皇就干看着,不说点什么?自然不会。
到了那个场景下,就得有该有的觉悟。
奉天殿,不是随随便便就能去的。
那是天子正殿!
太上皇在礼制名分上,都要压过皇帝一头,但是唯独一点是皇帝独有的权力。
那就是理政治国的权力,一旦退位,就相当于让渡出了这份权力。
虽然理论上来说,太上皇仍能参与政事,但是已经失去了言出法随的效果。
奉天殿象征的就是这份权力,除了天子之外,所有人都是没有权力启用奉天殿的。
现如今,天子要和太上皇同御奉天殿,已经不是礼遇这么简单了。
这是在试探,或者说是在逼太上皇表态。
如果太上皇就这么堂而皇之的重新坐上奉天殿的御座,哪怕从头到尾一言不发,接踵而来的,一定是科道御史的弹劾奏章。
这是僭越!
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