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第8节（第1页）

“受教。只是，我在白虎堂又该学什么比较好呢？”

“白虎堂则随你自己的兴趣就好，天演术可助修士推演大道，义经传授人间正义，这两门乃是太和弟子的必修课程，至于另一门，我的建议是结界术，因为冰灵根修士天生擅长修炼禁锢封印法术，而且为师的好友衍丹门长老南淮神君是当今修真界结界术第一人，少不得劳烦他来指点你。”

夏承玄问道：“那南淮道士莫不是你相好？？”

“你脑子里哪来那么多龌龊的想法？如果不是南淮神君阻了行夜元君的追兵，你我能不能平安回太和还两说，哪容你信口诋毁！去绕桃花林十圈。”

夏承玄却是不怒，微微一笑起身拍掉手上的馒头碎屑。

“臭道姑，你且看着，待小爷筑基，朱雀廷的掌剑还是你灵端峰的。”

☆、第11章灵犀远：莫道春光好

夏承玄最初的训练极简单枯燥，阮琉蘅把那傀儡放在桃花林里，每天夏承玄跑完十圈桃花林，便手持一柄木剑，反复对傀儡出剑，砍、挑、劈、刺、架、挡……全都是最基本的招式。

而对于剑本身的领悟，就蕴含在这一次次的挥剑中。

阮琉蘅曾问过夏承玄：何为剑？剑可为君子之器，可为杀戮凶器，古往今来，百种兵器，却只有剑衍生出大道，为何？

这是所有剑修入门都会面临的的第一个问题，须明心见性。

阮琉蘅再问：剑修为何修剑？剑是百兵之首，天下用剑者不知凡几，其他法门修士中更不乏用剑者，却为何只有剑修独独修剑，并以剑入道？

这第二问，却是要剑修去伪存真。

这两问便是剑修的道源，这两问皆没有固定答案，而真正的答案就在剑中。

至此之后，夏承玄每日到朱雀廷，也只是找个不起眼的角落，跟着演武台上领剑的胡秀峰练习太和初开。

徒儿乖，师父就轻松，除了每日做饭实在揪心外，阮琉蘅仿佛又回到了当初教导红湄和栖迟的日子，十里桃花灿烂流影，不尽逍遥。

直到穆锦先的三代弟子夕照真人送来一张黑色的名帖，她才恍惚想起来，千年一次的剑庐祭典还有一个月就要开始了。

夕照是个说话柔声细语的姑娘，双手奉上名帖道：“恭喜小师姑。”

剑庐祭典是太和派乃至修真界最盛大的节日，为祭奠曾为修真界浩劫陨落的太和弟子而设立，届时四方散修、各大门派皆来拜祭，盖因在与魔尊对抗的九万年中，太和剑修一往无前，抛洒热血，堪称修真界的第一道屏障，同时其所掌握的太和初开剑阵也是面对魔尊时，修真界的最后一道保障。

剑庐位于主峰峰巅，藏剑六十七万八千三百一十二柄，整个峰巅便是一座巨大剑冢，它们的主人都曾是甘为天下先的一世英雄，在与魔道的战斗中，以身殉道，以剑为魂——剑在，如英魂犹在！

没人能质疑太和派在维护正道上的成就，这是无数弟子以鲜血铸就的英名。

在这个修真界最盛大的祭典上，太和派会选取十位在剑道上有卓越成就的元婴期以上弟子演示剑意，以飨来客。

对外以示震慑，对内以鞭策弟子。

太和剑修人才济济，但凡剑修无不以在剑庐祭典上演剑为荣，记录所选取的十人的名单被称为“剑帖”。

“剑帖”黑色端方，确定所有人选后，将会在太和山脉上形成一个巨大黑色石碑。

而阮琉蘅的名字，第一次出现在“剑帖”上。

这确实，值得恭喜吧……

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人间大陆名“中土”，中土上建立七国统领凡人，中土之外又有东南西北四域，其间仙山无数，三江四海，都是难寻的人间秘境，奇宝频出的机缘之地。

南海海边有巨礁嶙峋，形如望海巨兽，张口欲吞汪洋，然而礁石巨大，海浪更巨大，滔天巨浪袭来，每一次浪击都有一种将要拍碎礁石的危机感。

这海鸟都不敢停留的礁石上，一个红衣女子端坐其上，她一头秀发高高束成发髻，整个人显得极其英气，眉长斜挑，紧抿薄唇，虽然长得极美，却有一种杀伐决断的烈性之气。

她身前三尺青锋悬停，散发着赤色光芒。左手掐剑诀，右手凝出一团火光，任凭风浪再大，身上衣着竟是纹丝不动，飞花碎玉般的浪花半滴不沾身，女子整个人已入定，进入抱元守一的领悟之境，却已不知过了多久，终于睁开双眼。

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