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为什么是他（第1页）

眼见着皇帝一天天老去，立太子的大事却仍悬而未决。若说从前是吊着他们，让双方不至于力量悬殊，如今却到了不得不着手解决的时候。

狄公每每入崇文阁议事，常有劝谏：

“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？[r1]”

姑侄的感情，能比得过母子么？立儿子做太子，陛下千秋万岁以后，可以在太庙配享，传承无穷。立侄子做太子，没听说过帝王在太庙祭祀姑姑的。退一万步说，即便侄子将您当做开国之君祭祀，高宗皇帝也不可能受祭。那时候，太庙里的会是谁的排位？就是武承嗣的父亲，当年被您贬到地方死于蛮荒的武元爽啊。现在魏王梁王有求于您，表现孝顺恭敬，真做了皇帝，会怎么评价您，还不一定呢。

高祖太宗戎马半生打下天下，高宗皇帝将之托付于您，陛下却要让相伴多年的夫君不能血食，却要让太庙中摆上仇人的排位。怎么看来，都有些不妥吧。

武曌摆手：“狄公不用多言，此事我自有决断。”

这番话说得很有诱惑力，但是武曌却没有半点感兴趣的模样。要是劝的多了，偶尔还发发脾气，弄得臣子们不敢多说一句。酷吏政治结束，朝廷的肃杀渐渐褪去，复国李唐的氛围浓厚起来。多数大臣忠于武曌的统治，却坚定地反对武家子弟，皇帝也看在眼里。只是每次有人提起立太子，她总是绕开话题，避而不谈。谁都想看清她在想什么，却都看不穿这个女人深不见底的眼。

真正的英雄也许可以正视淋漓的鲜血，却见不得一生所求灰飞烟灭。

武曌不让人劝，狄仁杰就变着法子说，什么事都能扯到这上边。譬如有次武曌梦见折翅鹦鹉，在朝堂之上让群臣解梦，狄公说：“鹦鹉即‘武’，双翅是陛下的两个儿子。若是把庐陵王接回洛阳，两个翅膀就齐全了啊。”

当时当刻，武承嗣、武三思也在大殿之上，听闻此话，气的鼻不是鼻眼不是眼。他二人正一个劲儿巴结张氏兄弟，百般阿谀奉承，“执僮仆之礼以事之”。二张骑马，他二人就争着为其配鞍，紧紧跟随马后；二张坐车，他二人就争着为其驾辕，挥舞鞭子吆喝。吃相难看，谄媚至极，就盼着哥俩儿给武曌吹吹风。皇帝喜欢谁就巴结谁，这是他们在高压之下，多年以来形成的习惯。

没成想二张不动作，隔岸观火，看来是想摸清了风向再坐享其成。

一片迷雾中，没人能指出清晰的道路。狄仁杰仍做着劝谏的努力，终于在又一次解梦之后，武曌呵斥了他。

武曌梦见双陆不胜，问狄公作何解。狄公脑子灵活得很，立马答上：“双陆不胜，盖宫中无子[r2]。此乃上天之意，借梦向陛下昭示，皇储之位不可久虚。该把庐陵王接回来了啊。”

女皇偶有闲情解梦，却每每被狄公引到立太子上来，心中不快，喝道：

“是朕家事，断在胸中，卿岂合预焉！[r3]”

我家的事，你多管什么。她是这么说了。

狄公不卑不亢：“臣闻王者以天下为家，四海之内，悉为臣妾，何者不为陛下家事？君为元首，臣为股肱，臣安得不预焉！”

王者家天下，家事就是国事。我作为臣子，是陛下的股肱，怎么不能参与！

武曌不耐烦了，挥挥手，命人把狄公扶出去[r4]。

狄仁杰半是被迫地离开了崇文阁，下了殿阶以后，他打发那人回去。那人还有些许不放心，似是怕他又回来。狄公摇头，兀自转了个弯，走到后边，总觉得那人还在远远望着。他皱眉回头看去，冷不丁前方传来一声：“见过狄侍郎。”

上官婉儿。她抱着些案卷，正从后门出来，不便行礼，只这么俯首叫了一声。近来狄公常在女皇的身边看见这个身影，宰相议事时只顾抄录，从不插一个字的话，还是那般清冷优雅。

“上官才人可有匡扶社稷之心？”他没有寒暄，一句上来，问得有些突兀。