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第240节（第1页）

这里的黑暗非比寻常，估计只有黄泉神灯这种神物才能驱走这里的黑暗，但是黄泉神灯并不在我们这儿，心下倒后悔没带黄泉神灯下来。

我们两人小心凑到秦承运身边，然后也趴在地上，向前爬了两步，附身向下看，下面是黑暗，永恒的黑暗，根本看不到下面有什么，更不知道这个深渊有多深。

秦承运扭头问我道，来宝兄弟啊，咱们本来不是在海里吗？怎么忽然就来到了这么个诡异的地方？这无边的黑暗好似幽冥地狱，莫非咱们都死了不成？

随后我听到砰的一声闷响，然后秦承运哎呀叫了一声，随后曹有为叫道，你是疼还是不疼！

秦承运叫道，xxx，疼！

我听后噗嗤一笑，对曹有为道，好嘛，我曾用在你身上的手段，竟然现学现卖用在了秦大哥身上。

曹有为嘎嘎一笑道，整天有的没的，说什么死了活了的话，不来上一拳让秦大哥清醒清醒，他是不会明白自己一直生活在现实世界中的。

我嘿嘿一笑道，咱们肯定是没死，但咱们离死也不远了！

曹有为道，来宝哥怎么说这等丧气话。

我说，如果我没猜错的话，咱们是通过海底“归墟深渊”进入了“黄泉地狱”！

第五十章黄泉地狱（1）

这种地狱是宗教人士、有情怀的文人，以主题“弃恶扬善”制作出来的“文字地狱”，而非真实存在的地理环境。

有人云：上有天堂有玉皇，中有人间天堂曰苏杭，下有地狱有阎王。

这句话里面隐含了自古以来中国人民的“三界宇宙观”。

这种三界宇宙观不仅仅存在于中国，而是存在于全世界各民族之中。

这种三界观到底是如何产生的？

咱们可以推测一下：

当古人见到有外星人在天上飞来飞去的时候，他们一定会认为这帮人是具有神通的仙人，由此产生天界之说。

又或许，原始人看到天上的诡异自然现象，如打雷下雨刮风暴雨大雪等等，会认为天上有人控制着这一切，于是会认为天上有神，从而逐渐的开始了多元神的制造，从此有了一个天界。或许天界来源还有其他可能性，总之“天界”的来源，并非唯一。

但中间是人间界却是全世界人民达成的共识。

也就是说地球是人居住的地方是唯一的，确定的。

由此我们可以看出，只有实实在在被人民见到的，看到的，存在于现实世界中的才能够被确定。这就是唯物观。

地狱和天堂既然是人为创造的，那么其真实性就远不如人间。

是不是有了天堂，才有了相对立的地狱？

这个倒不太清楚，不过我认为天堂和地狱的来源应该相当早，早在很多古老的宗教出现之前。也就是说，不是宗教出现之后才有的“三界观”，而是宗教吸收了这种“三界观”的概念，从而形成了一种宗教意义上的“三界观”。

地狱有很多称呼，阴曹地府是地狱，黄泉是地狱，阴间是地狱，冥海是地狱，冥界是地狱，幽冥是地狱……

无论用什么词语来去形容地狱，但地狱的本质指的是“地下世界”并且和“死亡”有关。

如果将我们的思维拉回到遥远的过去，我们可以去设想地狱到底是怎么来的。

恩，现在我是一个原始人。

我回到了一万年前，二万年前，甚至是二十万年前。

这个时候的我，是一个智力低下，大脑不发达的原始人。

当然，这是相对于你们现代人来说的。

在我们那个时候，我可是原始人中的聪明人。

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