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第208章 杨云使计二(第1页)

以反道而行之,成功勾引到众人的注意力与好奇心,杨云继续道:“下民只以事实说话,胡大人数次大逆不道违悖皇上旨意,实属有罪,该责罚!

不过不知怎地,皇上,下民看到胡大人,总会不自觉地想起在乡下的一位同宗老伯父。下民家在阳谷偏远山野杨家坳,那里山多地稀,族里因为少地,老弱妇孺常年饿肚子。

族里有一位老伯父,认为山阳有大片的荒坡,大伙儿可以开垦出来,种上一些农作物,到时候大家就会少一些饿肚子!

然而山阳之地,那里有杨氏的宗庙,并且那里据说第一代杨氏先祖是位为国捐躯的将军,英灵也葬在那片荒坡上,虽然年代久远,也不见了坟茔,但先祖的神灵仍然还在那里,在那里开荒,那便是对宗庙祖先大不敬。

老伯父向族长和族人们提议在山阳之地,族人们一起开荒,顿时遭到族长和全族人坚决反对,有人还破口大骂老伯父是不孝人子。

然而老伯父为人刚愎,见族长与众人不答应,便一个人夜里偷偷地在那里开荒,只开了一片小屋地基大小般的荒坡,便顿时遭来族长和全族人的怒意。

众人一致对老伯父恶恨相加,罚老伯父在祖庙前跪拜七天,负荆请罪,并鞭笞二十荆条。老伯父自知已犯众怒,便一一照做,然而并不畏惧和死心。

受罚之后,老伯父依然在一个月黑风高的深夜,将高粱种子种在了自己开垦的荒坡上,几个月后,高粱成熟,老伯父将高粱磨成面,挨家挨户每家送上一些。

然而此举并未能取得族人们的谅解,反而更加激怒了全族老少。人们将老伯父绑至宗庙,并坚决要对老伯父进行更大的责罚。

老伯父开始一声不吭,任人们将其绑至宗庙,待到了宗庙,老伯父才大声反驳,山阳之地,光照充足,适合栽种作物,祖宗在天灵,当佑全体族人免于饥饿,族人兴旺,子孙昌盛,怎么会怪族人开荒?

全体族人哪里会听老伯父亵渎祖宗神灵之言,在宗庙先人卧息之地开荒,那便是破坏风水,搅扰了祖宗先人们的安宁,将来全族人都会遭受灾祸!

老伯父见难以说服众人,最后大笑一声,大言若要族人少挨饿,就得多种粮,若要哪里种粮好,就得在这山阳坡,若是有罪过,老头子我一人全承担,说罢便一头撞倒在宗庙上,头破血流,自此而逝!

老伯父祖庙逝世后,或许是由于发过愿一人承担所有罪责的誓言,或许是人们亲眼所见过他种的高粱确实颗粒饱满,总之此后有人也开始效法于他,夜里偷偷地山坡上开荒,种高粱,高粱成熟时,也是在夜里偷偷的收割。

几十年后,山阳之地就是这样被渐渐的开荒出来,杨氏一族也是得益于山阳的高粱,人丁没有凋零,延续至今。

像下民这般的后辈,常听老长辈们有时与小辈们吃高粱面事,总不免要提起几十年前老伯父撞祖庙开荒山阳,让后辈们记住高粱面来之不易。

人们没有赞扬老伯父有多么多么的舍生取义,但后辈们都知道,这位老伯父是全族人的救星,他永远都将活在全族人的心目中!

皇上,有道是,为众人抱薪者,不可使其冻毙于飞雪,困厄于荆棘,胡大人的确大逆不道违悖皇上,似乎已形成一种习惯。

但下民总觉得他像极了下民家乡的老伯父一样,他不是出于私心,是出于公心,为众人着想,胡大人更甚,是为大宋朝廷为国家着想。

他孤胆直谏,敢不与众人同流,坚持自己的意见,直至以身殉道,这种为人处事风格,下民敬仰。人死为大,人来世上,身死那一刻,所有的是与非、功与罪,便都随风而逝了,不再殃及到他人了!

胡大人生前荣誉,胡氏家族官员以及胡氏读书子弟,皇上最终如何处理,下民相信皇上圣明神武,皇上无论如何降旨,都自有一番圣意,岂是下民能随便揣度,妄加评判的???!!!

下民身为一介山野之民,目光见识短浅,不谙国家大事,只能以人之常情看待今日船上之事,旦有偏颇,万望皇上恕下民无知妄言之罪……。”

杨云侃侃而谈,说到最后,本想替胡安国求情,人死为大,人死万事休,况胡安国又是公心系国,怎能因为直谏方式不当,就要剥去爵位,还要牵罪于其族人?这未免令人心寒。

但转念一想,有些话只能是点到为止,切不可太直白于皇帝与众人,毕竟自己只是个惶惶蚂蚁般的小秀才,朝廷之事,自己也像个公卿大臣一般高谈阔论,直抒己见,这样的话,怕是不但起不到劝谏作用,反而还会让自己容易变成一只出头鸟,容易遭枪打……。

徽宗皇帝智高,与智商高的人讲话,点到为止便可。

果然杨云话一说完,徽宗皇帝已是明了杨云深意,正色道:“爱卿以乡事而曲谏朕,你地意思,胡文定公心为国,虽方式不得当,但发心终究是好的!

好一句人来世上,身死的那一刻,人死为大,所有的是与非、功与罪,便都随风而逝了,你地意思是在变相地劝谏朕,朕应收回先谕,胡文定其族官员与读书子弟,应当免除一切应有惩罚……?

胡文定以三朝老臣自居,事事搏谏臣美誉,每议事,屡与朕以及朝廷大多数大臣持反对意见,自认为鹤立鸡群,满朝之中都是不明不忠,唯有他是对朝廷忠心无私,且所议符合国法礼制…………。

凭心而论,朕知他一心为国,大公无私,但胡文定旦有谏言,事事都不依不挠,置朕于难堪,朕削他爵号,罚他族人极其子弟,是要天下读书人知道,忠君为国是好事,但切莫要像胡文定那样,事事都认为他自己是最正确的,固执到冥顽不灵,有碍朝臣和睦。

罢了,今爱卿一曲谏,常言道宰相肚里能撑船,将军额前能跑马,朕身为一国天子,当能纳四海之谏,方能治理好天下,朕就纳你曲谏,收回先谕,不削胡文定封爵,不牵罪其家族与子弟,但胡文定仍要接受一定惩罚,其灵体准予在京停留三日,三日后务必令其家人携官回乡。

这一点惩罚也不是朕薄情寡义!君臣相处,终究要有个本分,天下谏臣,若都像胡文定一般,动则以死相谏,朕这个皇帝还怎么当?”

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