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第四十五章 铁锈带和废土风45（第1页）

铁锈带，各个国家都存在。

我之所以对铁锈带而不是计算机有着特殊的感情和理解，是因为这样的废土风总能唤起我对边城童年的怀念。

边城的废土风起源于20世纪九十年代，总有那么些挖管道的冬天，下着大雪，管道又在叮叮锵锵被改造。这样的改造具有一定的废土风和铁锈状。

远在大洋彼岸的美利坚合众国五大湖区，也有这样的一片铁锈带。这样的铁锈带很像八十年代的重工业遗风，成片的工人住宅，依着山区就成了童年里的回忆。

在边城，这样的铁锈带遍布于冷库附近。除了边城，这样的铁锈带还有山东青岛、东三省尤其是辽宁地区、哈尔滨等地的重工业老工业基地。在美国，这样的铁锈带就位于五大湖区。

《乡下人的悲歌》说的是美国的铁锈带，这些老工业基地一般都在进行艰难的转型，例如将铁锈带转变为“电池带”。最早在1900年以前，这些地区都是制造业的工程和集中所在，但随着亚洲作为世界工厂兴起后，本土的制造业出现许多冲击。

如果沿着昔日辉煌的66号公路，从芝加哥行驶到宾夕法尼亚的工业心脏，这片锈迹斑斑的土地上，从20世纪中叶开始，由于全球化，技术进步和产业外迁的原因，产生了严重的工业衰退。沿途景象中总有一些看似浪漫的鬼城。

除了芝加哥，魔鬼城也是如此。废弃的咖啡馆、加油站和旅馆成为了铁锈带经济萧条的见证。这些地区曾经的繁荣和如今的荒凉形成了鲜明的对比，反映了工业衰退对地方经济和社会的深远影响。

如果跨越国界和历史，总结铁锈带产生的规律，就能发现，这些第二产业在苏俄，在五大湖区，在xj和东三省，在这样劳动阶级和底层人民生活状态里，在德国东德产业分布的链条里，在阿根廷、西班牙一些废弃的工厂附近，都能看到这样铁锈带的景象。

文明和社区在这样的工厂附近被建立，成为“工人阶级”的象征，但是什么是工人阶级，什么是资本家，很多历史上有名的文献做出了记载，例如adamsmith《资本论》或者davidhume，但他俩都是英国人，局限于英国本土的工厂，和累积金银条块的一种英国视角的经验。

可是如果以地球视角看，这样的铁锈带在苏俄、重庆、东德、东三省、日本北海道、加拿大例如卡尔加里、美国例如五大湖、墨西哥例如中国越南的工厂，都有很明显的分布。

人性和机械是真的能够合一吗？你不禁思考。在俄亥俄州、丙烯法尼亚州、马里兰甚至纽约，在阿根廷胡胡伊地区，这样的结合都成为一种可能。你不禁想，很多人的地方是必须有工业的吗，还是网络技术的发展已经能够让人类超越这种重资产分布的可能？

elonmusk在墨西哥修工厂，时尚制造业巨头例如一些牛仔裤制造商，在越南修工厂。

《我在通用汽车的岁月》是alfredsloan出版的关于记叙自己在通用汽车担任高管产生的管理型自传书籍，他写了自己的很多管理经验，在通用长达几十年的工作历程中，他掌管并ht很多通用旗下大品牌汽车的生产订单、供应链、销售数据和分析方法。这本书叫做《myyearswithgeneralmotors》。

我要感谢我的本科毕业论文指导老师在这样的情形下推荐我阅读这一本书。

“艾尔佛雷德·p·斯隆（1875-1966），斯隆于1875年5月23日出生于美国康涅狄格州的纽海文，10岁时随父母搬迁到纽约，1895年毕业于麻省理工学院（他后来资助该学院成立了现在闻名世界的“斯隆管理学院”），获电子工程学士学位。

他的一生几乎都是在汽车行业中度过的。他于1918年加盟杜兰特先生（别克汽车的创始人）领导的通用汽车公司。1923年5月，继杜邦先生之后，成为通用汽车公司的总裁，之后，一直任通用汽车公司总裁，首席执行官、董事会主席至20世纪50年代。在他加入通用汽车公司时，公司正处于严重的危机之中，风雨飘摇，人们看不到公司的未来。在他领导通用汽车公司的几十年中，通用不但超越福特汽车公司成为了世界上最大的汽车制造商，成为世界上最大的产业集团之一，而且成为了美国经济的重要标志。

他在汽车行业五十多年的管理经验，不但使自己成为20世纪最伟大的企业家，成为职业经理人的榜样，而且，对管理理论的发展也做出了伟大的贡献。他对企业的组织结构、计划和战略、持续成长、财务成长以及领导的职能和作用的研究，对职业经理人概念和职能的首次提出，都对现代管理理论的形成和发展产生了极大的影响。”

从dupont化学公司到通用汽车，他的职业生涯全部扑在如何振兴美国的制造业。当我回忆老家，想起边城的管道制造项目，管网、回溯到1957年大炼钢铁的时候，不禁想起这些对照物和参考系。

麻省理工大学的“sloan”斯隆商学院因为alfredsloan而闻名。从newhaven走出，斯隆成为了一代企业管理大师。

但这个概念其实有些过时，在2024年的今天，如何管理已经不那么为00后年轻人所看重。重点是持续的输出，因此计算机专业和代码能力成为一种社会进步大厂员工的标配。

落伍的六零后为众人所诟病，他们退休后的一种虐待被当前的年轻人叫做pua，年轻人们反感透了这些集体主义下热衷找存在感的乌合之众，但他们仍然跳着广场舞，开着越野车，成为“落伍时代”和“历史垃圾时间”中时不时出来冒头的一种中国力量。

但他们也并非全无用处，他们唱着“大刀向鬼子头上砍去”，兴奋地逼迫着年轻人学习刷题，光宗耀祖。他们摧残了一代代人，倒也呈现一种暴力美学的存在。

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