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第132节（第1页）

女知青逼于无奈，走也走不了，留下来也被大队长百般骚扰，处处为难。女知青在村里无法呆下去，回到西安的家中，没有户籍，也安排不了工作。女知青还有两个弟弟，家里也容不下她的住处。

只好回到渭南农村，幸好国家恢复高考，于是找了三清观这个清净的地方学习功课。所以认识了马接舆。

马接舆知道了女知青的身世，就安排女知青在道观里做点杂物。不用回到村里挣工分。

大队长来道观闹了几次，但是马接舆的身份已经平反，县里的领导也知道他在北京有背景，大队长拿马接舆无可奈何。于是到处散播谣言，说马接舆一个清修的道士，在道观里藏污纳垢，收留女子淫乱。马接舆承受巨大压力。

女知青参加了七九年高考，可是名落孙山，没有被大学录取。女知青觉得自己命运无法改变，就打算在三清观皈依道教，做一个女道士。

马接舆劝说她来年再考。

女知青后来偶然才知道，自己高考已经被西安交通大学录取，只是录取通知书被大队长扣住。

女知青愤怒非常，提砍柴刀把大队长砍死在家中。然后躲到了三清观。

当时女知青知道自己杀了人，被捕后必定枪毙，为了报答马接舆的照顾，要用身体报答马接舆。

马接舆本来是修道之士，道教也有火居，可是马接舆不是火居道士，偏偏马接舆正在选举道教协会的节骨眼上。这就犯了大错。

最终马接舆还是和女知青有了私情。

两天后公安局来抓人，马接舆也维护不了。女知青被捕。女知青的罪行确凿，立即审判，马接舆动用关系，找人说情，也免不了女知青的死刑。

女知青在牢房里拖了几个月，肚子慢慢大了。法律规定，孕妇不适用死刑立即执行。于是女知青在监狱里待产，等生产后，过了哺乳期再行刑。

女知青在监狱里生下了一个女婴，只是告诉旁人，女婴是大队长强奸生的孽种。

马接舆知道了女知青生下女婴的消息，再也无法袖手旁观，于是动用他最擅长的隔空移物的本领，将女知青从监狱农场里救出来。藏在三清观收留。

三清观有了女婴的哭声，很快就传遍了乡里，在八十年初，这是一个大丑闻。马接舆于是劝说女知青，让她去山西老家躲避。

女知青知道自己影响了马接舆的前途，马接舆当初的承诺都成了空谈，于是趁着马接舆到西安开会，自己抱着女婴走了。

马接舆回到三清观，发现女知青与女儿都消失，马接舆把渭南找了遍，也没找到母女，到了西安寻找，也是没有消息。

当时北京方面一再打电报催促马接舆去北京开会，选举道教协会会长。马接舆无奈，只好放弃寻找女知青和女儿，到了北京开会。

可是马接舆在渭南三清观的丑闻已经传到了北京，马接舆在选举中，被竞选的对手黎禺杭夺去了会长的位置。

马接舆竹篮打水一场空，会长没选上，女知青母女也失踪。只好继续在渭南三清观做观主。没想到马接舆突然得到公安局的通知，说女知青主动投案自首。

于是在女知青行刑之前，马接舆见到了女知青一面，女知青告诉马接舆，她们母女两人再也不会成为马接舆升官发财的绊脚石。让他安心去做道教的大领导。

马接舆一再恳求女知青告诉女儿的下落，女知青只是冷笑。

女知青在行刑后，马接舆安葬了女知青。然后在三秦到处寻找女儿的下落，可是一直没有消息。

八十年代中期，中国和越南交战，北方的苏联在新疆和黑龙江的边境线上军队集结。蒙古方面也蠢蠢欲动。

蒙古的萨满教巫师在边境线上骚扰我方的军队，在水源中投毒，我方的大批军马都无故死亡，还闹出了很多灵异事件。我方由于十年文革，很多道士都已经心灰意冷，不愿意出山，能出山的道士，本领弱小，在萨满巫师面前不堪一击。

于是军方找到了当年萨满教的死对头开山派。而开山派中，本领最高强的就是马接舆。

开山派本来是道教正一派流传在西域天山一宗，一直在西北一代活动。宋元明时期，与蒙古的萨满缠斗了几百年。当年卸岭和开山两大门派联手，共同远赴大漠，掘了成吉思汗的陵墓，断了元朝的龙脉。

两个门派顿时声名大噪。

但是卸岭之后远赴中亚。开山门派却在山西延续下来，一直作为抵抗蒙古的萨满宗教而存在。

所以马接舆的开山的门派在道教中，虽然名声比不上全真和武当、龙门，但是由于一直抵抗北方的外敌，受到天下道士的尊敬。到了马接舆这一代，地位仍然崇高。

马接舆到了内蒙古，指挥一批术士，与蒙古的萨满教周旋。熬了几年，苏联解体，中蒙之间的冥战也随即烟消云散。

马接舆功勋卓著，终于回到了北京，本来是要被再次选举为道教协会的会长。但是马接舆历经了几年的冥战，没了功利的心思。

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