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第167节(第1页)

周博文这么大声叫好,立马让那些人望了过来,见是两个身着怪异服饰的人,都以为是个神经病,只是看一眼,就没了第二眼的兴趣。

第255章挑衅

“唐师傅好豪迈,好魄力,老夫实在佩服,呵呵,我国学讲堂,能有唐师傅这样的讲师在,何愁华夏国学不兴起。”

“啧啧,还国学,老头子,你酸不酸?”正在此时,一旁传来有些阴阳怪气的声音。

周博文转过头,见是一个油头粉面,穿着一套白色西装的年轻男子。

“老夫不和没礼貌,没教养的人讲话。”

“老东西,你他妈说什么你?老子堂堂的美国哈弗大学毕业的高材生,双博士学位,竟然还敢说老子没教养?”年轻人顿时气得跳了起来。

“周老,这里怎么有一个耍猴的在这里?”唐昊明知故问,周博文顿时哈哈大笑起来。

“是啊,老夫也觉得奇怪,一个文学交流大会,难道要变成杂技大会了么。”

两人这一唱一和,气得年轻人脸色一下沉了下来。

“我们走,到那边继续去谈,有一个杂耍猴的在这里,老夫看了都觉得碍眼。”周博文这番话直气得那个年轻人上前一把拦住了周博文。

“老东西,你他妈的刚才说什么呢?有本事在说一遍。”

“怎么,还想动手?”唐昊走了过去,一脸的沉声,身高一米八的唐昊,身形虽然算不上壮硕,但是身上的气势却是让眼前的年轻人身体一缩,连退了好几步。

“老子是文明人,不和你这种燥人一般见识。”说着年轻人转头望向周博文。

“老头子,刚才你说老子没有教养,老子到要问问了,什么叫教养,你有哪玩意么?老不知耻的东西。”

周博文却是满脸微笑的阻止着准备开口说话的唐昊。

“年轻人,你一直说老子,你可知老子是谁么。”

“什么老子是谁,反正老子就是老子,老子管他是谁,别他妈的废话,你刚才说老子没教养,你个死老头,有教养么。”年轻人粗话连篇,这边一争执,倒是引起了很多人的兴趣。

原本轻声交谈的众人都围了过来,他们倒是想在大会还没开始前看下热闹,反正所谓的文学交流大会,无非就是辩论大会,华夏的儒家、道家、墨家、名家、法家等就足够吵成一团了,更别说是加上西洋人的文化了,不过自从西洋文化加入到文学交流大会以后,华夏文化在交流大会上就没有一次赢过。

可以说是华夏文化的耻辱。

反正大会也没规定时间,一定要在什么大礼堂举行,各家觉得可以的话,就开始辩论起来了。一般不管你怎么辩论,只要有理有据,并且说的对方无话可说,就可胜出。

华夏一般选出最优的一名辩手和西洋人最优的一名人进行辩论,引经据典,华夏通常都是以文化自身传承的时间来,而西洋人通常则以现代的发展来,并且经常会用华夏人以西洋文化为荣,学习西洋文化这些,打击的华夏辩手哑口无言。

此时,时间还没到,就有人忍耐不住站了出来,自然引起很多人的兴趣。

见到很多人都望了过来,这个年轻人的神色也越发的嚣张起来。

“老头,你不是说老子没教养么?老子倒要问问你,什么是教养,什么叫教养了。”

“‘教养’在我们华夏文化里指的是人从小就应该习得的一种规矩,待人接物处事时的一种敬重态度,特别指出,人若没有教养,便是家长老师的失职。从字面上的意思就可以理解出,先教而后养,没有教育好,这个孩子就没有养好。在西方文化中写作‘manner’指的是礼貌,规矩,态度,风度,生活方式,习惯……等等。英国王后曾说:‘manner’实际上是英国皇室存在的一个象征。‘教养’在我们当今的文化中,更多被归类到‘礼仪’‘素质’‘道德’一类。礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。而一个没有教养的所谓城市人就不如一个乡村的农民。”

周博文最后一句意有所指,说的就是眼前这个年轻人了。

“妈的,死老头,你敢骂老子?”年轻人倒是不笨,一下就反应了过来。

“我骂的是没有教养的畜生,不是人。”

“妈的,这还差不多。”年轻人点了点头,顿时反应过来自己被人耍了,当即一脸愤怒的就想冲过来,见到站在一旁的唐昊,顿时讪讪的退了几步。

“行,老子是文明人,老子不跟你们这些乡巴佬一般见识。”

“老头,看你说的像模像样的,你倒是跟老子说说礼貌和教养之间的关系怎样的啊,呵呵。”年轻人说这话的时候一脸的古怪。

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