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第129节（第3页）

……

公元前259年到公元前258年相交之际，赵国城池之外的乡野山村，传唱着一首歌谣。

“鹊鸟鸣于家，速速入秦。速速入秦，朱襄在秦国；

鹊鸟鸣于道，速速入秦，速速入秦，廉颇在秦国；

鹊鸟鸣于山，速速入秦，速速入秦，李牧在秦国；

带上家产和家人，速速入秦，速速入秦，贤人在秦国。”

镇守边界的赵军闭上了眼睛，捂住了耳朵。他们什么都没看见，什么都没听见。

所以巍峨的邯郸城中，无人知晓这首歌谣。

第72章长平税赋钱

廉颇以为，自己今生不会再带兵。他没想到，自己的决定这么快就被打破了。

他不能放下这些跟随背井离乡的赵人不管。

廉颇对自己的大贵族的出身、领兵打仗的才华、攻城伐地的功劳都很自满。他知道很多人说他目中无人，连一些没有功劳、只靠出身招摇的赵国宗室都不放在眼里。他连别人说他目中无人这件事都很自满。

连蔺相如都曾经看不起的廉颇，自然也不可能低下头去看草芥般的庶民。

朱襄被蔺相如视若亲子好几年，廉颇也经常因为朱襄的出身和不肯上战场的懦弱而轻视朱襄。

这个时代都是如此。士人为国君效力，为国君征战。

就是在儒家口中的圣人王朝周朝伐商的时候，他们公布的商王的罪状，比如今庶人更高一等的“国人”的死活都是其次，最重要的是商王不重祭祀、不敬神灵、轻视贵族、任用奴隶。

这不是周朝伪善，而是在这个时代，这些才是最重要的事。

如果周朝当时举起“商王害民”的旗帜讨伐商王，那被讨伐的就是周王了。

爱民的思想，是在春秋战国时代才逐渐确立。接受了“爱民”理念的后世，才会给先秦的亡国之君加上虐民的罪状。

春秋战国之前，国君顶多只关心国人的死活，而国人就是春秋战国时的“士”。

廉颇原本就是这样一个最典型的大贵族。

他看着面前被整编成军队的赵人，叹了口气。

李牧问道：“廉公，你是在担心他们的处境吗？”

廉颇道：“我不担心。”

李牧：“……”那廉公你叹什么气？

他本想继续追问，但看着廉颇暴躁的脸色，他识趣地将问话咽了下去。

因秦国之前的攻伐，三晋交汇之处有许多荒无人烟的地方，成为几国的势力缓冲地带。

他们终于来到了这个缓冲地带，不用担心会有赵军拦截。

廉颇和李牧清点了一下人数，投奔他们的赵人有三万人之多，其中原本监视这些赵国兵卒有一千余人。

这人数看上去不多，但思及赵国这些年征战减少的人口，消息的传播速度，村人离他们路途的远近，三万人已经非常多了。

按照常理，村人几乎没有得知邯郸消息的途径。说不定廉颇和李牧离开赵国好几年，乡野山村的赵国庶民都不一定会知道这件事。

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