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秦大人,你说的这个连锁旅店,真能挣钱吗?从赵羾的公事房中出来,于谦一脸疑惑地看着秦睿。
于兄,你知道大明百姓为什么衣不遮体、食不果腹吗?秦睿没有回答于谦的问题,反而问起于谦另一个问题。
这于谦乍一听,这话题太大,不知道从何说起。
也许你会说天灾人祸,也许你会说苛捐杂税,但要我说,就是穷,就是没钱!百姓为什么没钱?那就是因为没有足够的工作岗位!秦睿抬头看了看院子中的树,叶子已经有些泛黄了。
没有工作岗位?听着这个新名词,于谦来了兴趣。
对,没有工作岗位,就挣不到钱,没有钱就无法抵御天灾人祸。秦睿看着一片落叶,从树枝上落下来,说道,你们读书人看不起商人,总是说无商不奸,商人图利轻义。认为他们是蠹虫。但士农工商,国之四维,四维不张,国乃灭亡。商人互通有无,给百姓挣钱的机会,让他们在农闲之余,有些储蓄。
当有天灾时,手中的钱能买粮当生病时,手中的钱能买药。这就是你们看不起人,默默地帮百姓做事而你们这些士人,整天高谈阔论,谈出了什么?又论出了什么?除了给百姓加税,就是增加徭役,还夸夸其谈,说帮助帝王调理阴阳,牧守一方,百姓安居乐业。
秦睿属于一棍子打倒一群人,无论好坏全给骂了。
于谦听了之后,面色不虞。
商人创造一个岗位,就能让一家人受惠商人创造一万个岗位,那么就会有一万家人受惠。官员整天讲教化,教化是什么?饿着肚子学颜渊,一箪食,一瓢饮?那仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱,又怎么解释?
一个知县,管政务、管赋税、管教化、管刑狱,唯独不会管百姓有没有钱。整天嘴上说着哀民生之多艰,却从来不想办法帮百姓。整天说兴农桑重农耕,百姓可吃饱了?可穿暖了?
秦睿开启了瞎哔哔的喷子模式,反正他又不是士人,喷也就喷了。
其实秦睿也就是当着于谦敢这么说,大家年纪相差不大,而且志趣相同。从后世对于谦的评价来看,算得上是一个同道中人。
秦睿没有那么高尚的情操,他就是想赚钱,要赚钱就是商业发达起来,所以他要高举一个旗帜,道德上要占领一个制高点。
师出有名,才能无往不胜,否则会被一群御史言官喷死,秦睿希望找几个同盟,于谦人不错,而且接受新观念能力强,慢慢洗脑能洗过来。
秦睿的喷子模式对于谦的思想也有触动,在这之前,他认为当官就是帮天子牧民,从来就没想过富民这一说。在秦睿看来,牧民这个说法就是错的,什么是牧?放养牲口为之牧,后来才衍生出统治、管理的意思。这就代表了在统治者眼里,没有把百姓当做人来看。
所以,为官者,嘴上说一千道一万,都不如踏踏实实给百姓创造几个就业岗位,让他们能手里有点钱,改善生活,让孩子受教育,生了病能看病,老了能养老。我们可以让一部分富裕起来,通过先富裕的人带动后富裕的人,最终达到共同富裕,百姓那才叫安居乐业。这个时候,当官的说一句,为官一任,造福一方,才是实至名归。秦睿转过脸来,看着于谦说道。
那能否问一下,秦大人建所谓的连锁旅店的目的是什么?是为了富民吗?于谦听完了秦睿的话后,继续追问道。
当然是为了挣钱咯!顺便让那些驿卒也挣点钱,顺便方便来回的商旅。秦睿笑着说道。
可是真能挣到钱吗?于谦心里盘算了很久,觉得挣钱基本上指望不大。
以现在大明的商业流通速度,可以说是血亏!但凡事要用发展的眼光来看。如果商业机会多了之后,人员流动多了,现在的这点投入就会大赚特赚。秦睿伸了一个懒腰,摆了个请的姿势,两人向前走去。
商业机会?又是一个新名词,于谦看了看秦睿。
土豆,于兄想必听说过了吧?如果于兄你是一方父母官,你觉得土豆能干啥?秦睿没有停步,继续向前走。
土豆,不就是可以做主粮和菜蔬吗?于谦是听过土豆的,因为这是京城最火的话题,除了产量高之外,吃法也是话题之一。
秦睿将一部分个头小、不适合做种子的土豆,发卖到一些饭店中,并附赠了一份食谱,什么土豆牛肉、凉拌土豆丝、排骨土豆、土豆饼,列了几十种做法。
土豆磨成粉可以加工成粉条,切成片用油炸可以做成薯片,可以酿酒、酿醋,可以做粉皮,可以做饴糖,还有很多有待开发的用途。假设一县之地,一百个人从事土豆深加工,大明有一千多个县,就有十万人可以富裕起来。这世上难道只有一个土豆吗?秦睿转头看向于谦。
这就是商业机会!于谦听着秦睿的说法,思路不禁豁然开朗。
其实秦睿也就是随口说说,土豆深加工是一个大课题,得有足够的技术储备,这方面秦睿只能耍嘴皮子。
但首先要在气势上做足,把于谦碾压成智障,这样才能让于谦成为自己的小弟。
秦睿也要培植自己的党羽,等羽翼丰满了,到时候振臂一呼,被皇帝拉出午门斩首时,也有作伴的了。
于谦还真上路,就这么被秦睿忽悠瘸了,没办法,600年的知识差距,秦睿足以傲视整个大明。
谈四书五经秦睿不行,谈见识整个大明的人摞在一起,都不是秦睿的对手。
秦睿请于谦到自己家里,叫上邻居高谷高大人,一起吃了一顿土豆宴。秦睿亲自上手,炸了一个土豆片,撒上了孜然,用番茄加冰糖熬成番茄酱,赢得了两位客人赞赏。
临走时,两人一人带走了五十斤土豆,这东西,秦家不会缺。
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