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我连夜打理行装直到次日凌晨,当我钻进雪弗哈斯,甩进我的手提箱时,我震惊地发现,这辆车的后门竟然有个明显的凹坑。当然,我总是一再缩减额外的保险开支,我记得自己昨天根本就没见到这个,所以我以为是我把它搞出来的。我心想,管它了,先用一周再说。我比自己预期的要出发得晚,大约是周四的下午12:30左右,大约在6:30左右到达奥斯丁市。
转眼间到了周六晚上五点钟,距参加乔伊与慧林博士的聚会活动还有一个小时。我用了太多时间去担心那个凹坑和自己该做些什么上。我逛了下北奥斯丁市的购物中心,试图去买个一次性的数码相机,结果一无所获。当我回到车上,开到我的旅馆,天开始暗了,而且下起靡靡细雨来。我停在一个要并入繁忙交通的街道上,我感到突然的悸动。我已经预付了一个一小时内的晚餐,我需要沐浴更衣。值得一提的是,这里是交通繁忙地带,哪怕是周六晚上。我抓着出租登记信息,走出雪弗哈斯。一个年轻的黑人在街上凑了过来。“我的轮胎,”他说,“我得给我的车子换新轮胎。我无法刹车。”我想,最好这事别跟律师谈。我说:“娘的,这是租来的车。”我们走到雪弗哈斯的后面去查看是否撞坏了。
我们都看着,傻眼了。“竟然一无损伤。”他说到,“没撞坏。赞美耶稣!”作为一个犹太教徒,我认为这很搞笑,但是我看着自己却甚难置信。不可思议的是,他是对的,那里根本没损坏。这辆车明显是用合成塑料做的。我知道自己依然会痛心,但是我不想因此逗留太久并小题大做。我想回旅馆去。我们握手道别。我好准备坐在乔伊和纳瑞莎的桌边享用晚餐。
我的确也做了些呼珀珞珀珞法门来对治这个破铃铃的车门。直到距归还此车不缴超期费用前的个把钟头,我才拖延到有时间来处理它。我查看电话簿,找到一个修理喷漆的店。店里的伙计给了我一个95美金的估价,但是要完全修好却要花上他几个钟头。要是那样我可得付超期费用了,这正是我非常不想发生的。我问该做些什么,答案来得很清晰,诚实应对。打电话给当地的租车办公室说明情况。要是他们在修理上宰我一把,至少我也知道个底价。我于是打了电话,接电话的那个家伙告诉我不必搭理车的毛病,只要把它送过去,他们会自己检查车况的。我说:“好的。”于是开车过去,停在回收车道上。客服小姐扫描了车的标号,拿出雪弗哈斯相应的资料。我告诉她是怎么回事,她给了一个办公室门牌号。我找到了那个接电话的家伙,他在自己的电脑里输入了汽车的认证号码。奇迹之二:他们已经有了那些车况记载,没我的事。哈利路亚!我一身轻松地回到家。
如何快速得到结果
你不是对神性说“请原谅我”,神性不需要听。你是说给自己听。
——依哈利卡拉?慧林博士
尽管有了前一章很多的见证,我还是很疑惑。我告诉慧林博士我不能立即看到归零的结果。他说:“如果你能看到归零自己和别人一系列结果的话你会震惊的。而且你会更愿意归零下去。你把这世界里的错误装进你的脑袋里了,我也同样。莎士比亚的悟性奇高,他说:可怜的灵魂,万恶身躯的中心,被围攻你的叛逆势力所俘虏(十四行诗146)。”
莎士比亚注意到理由(或说理智)让人发疯,混乱,糊涂:
毫不讲理地追求;可是一到手,
又毫不讲理地厌恶,像是专为
引上钩者发狂而设下的钓钩;
在追求时疯狂,占有时也疯狂。(十四行诗129)
莎士比亚说明记忆的问题:
当我传唤对以往事物的记忆,
出庭于那馨香的默想的公堂,
我不禁为命中许多缺陷叹息,
带着旧恨,重新哭蹉跎的时光。
。。。
于是,我为过去的惆怅而惆怅,
并且一一细算,从痛苦到痛苦,
那许多呜咽过的呜咽的旧账,
仿佛还未付过,现在又来偿付。(十四行诗30)
摩那注意到神性给予生命的意义:
归零,清除,清除,找到自己的香格里拉。在哪里呢?你的内心。
莎士比亚和摩那是神性的信使,教给我们觉悟以观察事物内在的秘密。
像我这样一个思想开放的名叫乔伊?法特或阿欧?酷的人,还是不明白慧林博士讲的要点是什么。但是我努力地听着。我记得我以前在书里写过一句话:智者清明之前必有一段困惑。
现在,我正在这段困惑中。
很多治疗师找到慧林博士,抱怨说他们不舒服或感觉帮不了别人了。我很理解。我开设一个网站。miraclescoaching。做了一个教练计划。我希望我的教练们能明白治疗别人的前提是治疗自己。别人都很好。慧林博士通过email解释到:
上周在加州卡拉贝斯市的呼珀珞珀珞大我系统学习的一名学员,在我正在讲下午课时,突然大哭起来。
“天哪,我现在知道为什么我治疗我的顾客时肚子不舒服了。我不自主地承担了他们的伤痛。我用不着的啊。我应该清理掉这些伤痛的。”
这位学员明白了些。治疗师们不了解的是客户没有问题。治疗师也没有问题。问题是莎士比亚讲的“带着旧恨,重新哭蹉跎的时光。”
错误的记忆在潜意识中(情绪工厂Unihipili)重复播放。因此治疗师和顾客感受同步了。
呼珀珞珀珞大我系统是问题解决技术,给人以悔悟,宽恕和转变,每个人都可以应用于自身。它祈请神性将我们情绪工厂中的坏记忆归零,清除。
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