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第64章 王震球牌实验品（第2页）

陈卓听言撇了撇嘴，在心里默默的吐槽王震球的文化底蕴。

在民间信仰当中，阎罗王虽然是阴曹地府中的十殿阎王之一，但是那也是一位正神。

在某些传说当中，阎罗王甚至是包青天包拯死后所担任的，那这神明的形象自然正大光明的那种。

“下一次准备试试哪个神明，有什么思路吗？”

陈卓催促着王震球尽快开展下一次尝试，有一种焦急等待实验结果的既视感。

正所谓他山之玉可以攻石，在神格面具这一途，王震球可以说得上是走上了前无古人的一条路，自然是有些研究价值的。

至于王震球怎么走上的这条前无古人的路，陈卓劝你最好别问。

从某种角度来讲，陈卓给王震球准备的这条路可以说的上是直接跳过了神格面具的第一阶段，直指第二阶段的本质。

那就是不再拘泥于外表上的相似，而是本性上的相容。

当然了，王震球就算是练成了，也只能进入第一阶段，毕竟他能窃用的信仰之力有限，不过对于他来说，到二阶段的路上将不再存在瓶颈，只需要水磨工夫就好。

所以现在，王震球入门难一点也就正常了。

王震球听到陈卓的问题，也陷入了思考。

他这几天尝试了不少神明的信仰之力，虽然都没有成功，但是失败与失败也是不同的。

有的是他对于神明的理解不够，无法正确的引导力量，比如刚刚的阎罗王。

有的则是他对于神明的理解够了，但是这神明分明与他相性不和，对于他的引导很是抗拒。

当然也有些是，这些神明的信仰本就比较稀少，他甚至觉得这些信仰之力根本无法支撑他凝聚神格面具。

在这么多次失败当中，他隐隐的有了些领悟。

决定他能否成功有一个关键性的问题，陈卓应该是没有跟他讲过。

他倒是没有怀疑陈卓藏私了，而是他自己就有所感觉，陈卓没有告诉他的这个问题，可能要由他自己领悟比较好一点。

想了一下之后，他回答了陈卓的问题，

“下一个我想试试财神，感觉这位的信仰之力肯定够充足。”

听到王震球的选择，陈卓来了点兴趣，这财神的信仰之力可不是充不充足的问题了，甚至可以说得上是这片土地上香火最充足的那批神明了。

民间传统就是这样，或许有很多人不信这些神啊鬼啊的，但是路过一间财神庙，上一炷不要钱的香讨个彩头还是很多人愿意的。

“财神可是有点多啊，你准备试试哪位？武财神赵公明吗？”

王震球闻言摇了摇头，否定了陈卓的猜测，

“感觉我应该不是很适合赵财神的形象，我想试试文财神比干。”

陈卓听到王震球的话来了精神，因为在他文财神比干就是他第二副面具的选择之一。

当然，他想的不是因为文财神而想到的比干，而是比干身上的另一个神职。

北斗星官之一，文曲星神，比干。

文财神加上文曲星，比干身上的信仰之力数量之多，可想而知。

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