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因此,在大周崩溃后的千年间,不断调整探索,研究出新的九境武道,或者说,截头去尾的七境武道。
这就是杨昭,决心中断晋升武圣,不修儒学武道的原因。
儒学武道是大周末年出现的武道,整体偏向于上古武道,很容易陷入天上仙神设定的宇宙法则陷阱。
顺应天地,探索宇宙法则,借助天地之力的上古武道。
如今只能作为参考,不能作为根本。
九州上古武道之后的新武道,追求内在自我,将一切伟力归于自身,真正把握力量,才能避免外界陷阱与威胁。
即便不修儒学武道。
两个月的研究,仍给杨昭带来前所未有的收获。
除了几乎翻天覆地般的心意经之外,杨昭在这个过程中真切地触摸到了武道真意的存在。
不再是昔日王重阳遗留的无量道意借用。
而是真实的,属于自己的武道真意。
那是一种无比奇妙的感觉,像是有种本能,从精气神中孕育而出,植根于心灵田地,然后一点点滋生生命力,一点点生根发芽。
这是生物本能的自我成长,也是心灵意志的无尽升华。
某种程度上,这种武道真意是不同于精气神的一种力量,甚至比精神、灵魂、元神之力更接近自我本灵。
没错,就是本灵。
武道真意,也可称为武道本能,是自我进化的灵性增长。
仅就对外界的影响和破坏力而言。
武道真意远不如精气神三道,但与自身精气神融合后,能使三者的力呈几何级爆发,生成灵性。
有了这次接触,杨昭几乎随时可能领悟其他武道真意。
也就是说,经过一段时间的沉淀后。
当杨昭完全消耗掉这种感悟,他就能随时踏入武圣境界。
不过,武道境界从来不是杨昭的目标。
突破武圣境界并不急迫,即使只专研天人之境的精气神三道,杨昭的力量也能无限增长。
轮回经反复修订。
杨昭推演出的大日巡天功、周天星辰道、太阴炼神录等,几乎被推倒重建,焕发新生。
最明显的在于,彻底研究了儒学武道后。
杨昭在修炼时,甚至能像传说中的气修者一样,吸收星尘精华,吞吐日月精华为己用,纳宇宙之力为己所用。
大日精华如火焰光柱倾泻,融入肉身神力之中。
杨昭的纯阳无垢道真体在这种大日精华滋养下,几乎一天一个样,一天一次进化。
仅凭肉身之力,杨昭甚至能单手轰碎虚空,展现出武圣之威。
达到这一步后,纯阳无垢道真体才真正觉醒。
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