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王清尧说着,抱着一大箱子东西,重重撞开梅骨,走了。
“要不要我去追她?”梅骨问。
“她不当也好,以后你就可以捋起袖子加油干了。”
一个集体里,一把手二把手不和,天天唱反调,那工作还如何开展了?
老王书记冲梅骨笑笑,也离开了办公室,梅骨这才注意到办公室内还有王步尧。
王步尧心里隐隐不安,王清尧的话肯定影响到梅骨了。
果然,梅骨向他说道:“咱们俩的事,先算了吧。”
从首都回来,王步尧就向梅骨再次求婚,梅骨说等项目工程暂且不忙的时候,两个人就去把证领了。
而现在,梅骨说,先算了。
梅骨不能让老王书记背负不白之冤。
“梅骨……”
“谢谢你啊,步尧。”
王步尧看见梅骨眼里,那种属于男女的缱绻情意已经急速退减,取而代之的是公事公办的态度。
“谢我什么?”
“三盏白茶呀。”
梅骨用来说服堪、蓝、雷三姓族人的“三盏白茶”的比喻,是从王步尧那里得到的启发。
就在刚才解决三姓族人后岗子林地归属问题时,梅骨又有了新的点子:“三盏白茶平事法”。
这几年当地政府主推白茶产业,白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉等白茶品类在国内越来越走俏,已经成为当地一张名牌。
在基层工作中,群众纠纷在所难免,为何不用白茶文化,创新群众工作方法呢?
以茶会友,一直是中国人的待客之道。
若能依托白茶文化,由村干部组织“茶局”,邀请矛盾当事人们“喝茶”协商,说不定能事半功倍呢?
譬如在矛盾调解初期,调解员为矛盾双方泡上一盏清热除燥的陈年贡眉,平复矛盾双方烦躁激动的情绪。
当矛盾调解尾声时,调解员为矛盾双方泡上一盏清新淡雅的新产牡丹,预示矛盾转向平和。
当矛盾化解成功后,调解员若能引导矛盾双方为对方互斟一盏滋味醇和的白毫银针,预示着化干戈为玉帛,岂不美哉?
就像现在,堪蓝雷三姓族人正在大会议室里,喝茶聊事,其乐融融。
梅骨为自己的想法感到激动。
她得赶紧把这个美妙的想法记录下来,完善起来,让金点子赶紧为群众服务起来。
王步尧还想再和梅骨说说两人的事,可是梅骨只留给他一个匆匆的背影。
王步尧气鼓鼓回到家里,好想找王清尧大吵一架。
可是余如彩劝他:“你二姐要结婚了,你让让她,新娘子要心情美美的。”
王步尧只好作罢。
梅骨的“三盏白茶平事法”很快就在村里推广开来。
先是成立了“群众说事党小组”,由丁香主任担任组长,把村里诸如堪大叔这样威望高的老人都请过来,帮忙当事人们出出主意仲仲裁,堪大叔们有事可干,精神爽利,一下子年轻了不少岁。
卫七巧参加了几次说事后,就痴迷上了“说事”小组的事务,场场不落下。
白天上山干活,晚上吃完饭,就往村委会冲。
晚间,没有公务,一般是梅骨写作的时间。
自从明华引荐她认识苏韵后,苏韵这个干妈对梅骨很是严厉,梅骨的投稿被她毙了一次又一次,不过苏韵不是光毙稿,每次都能给梅骨提意见。
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