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第七十四章（第1页）

第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠

乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译文

第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文

第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而

身存。非以其无私邪？故能成其私。译文第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠

乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译文

第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文

第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而

身存。非以其无私邪？故能成其私。译文

第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无

知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不

恃，长n而不宰，是谓玄德。译文

第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴sn以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文

第十二章五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋n猎令人心发狂，难得之货令

人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。译文

第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何

谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下爱以

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