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对于今日这番结果,盖里斯自然是提前考虑过的。
“诸位!且莫急,且莫急,今时今日,乃周日的休息时光,吾父的圣数是七,大伙又同在这休息的日子,同沐吾父恩典,自当是要有赏赐。”
“每一位兄弟,今日都当去领7枚银币,让诸位从今往后,都晓得一件事,世上无永久的奴隶!更没世代的仆役!”
“让我们彼此恭贺新生,诸位与我一同齐唱【三圣曲】!”
盖里斯双手指挥起在场的众多法兰克人,让他们一同高歌。
“圣哉!圣哉!圣哉!”
“万军之耶和华,祢的荣光遍洒全地!”
“欢呼之声,响彻云霄!”
“奉主名而来的,当受称赞!”
“欢呼之声,响彻云霄!”
三圣曲,或者说【圣哉、圣哉、圣哉】,出自《启示录》6:3,是天主教弥撒中最为古老的部分。
而如今盖里斯便用这对于天主徒耳熟能详的一首歌,调动起在场所有基督徒的情绪。也让所有人看向他的目光,不由得流露出崇敬与感激。
对于盖里斯来说,这两百个人一人发七银币又如何?
按照他所了解的情况来说,这200人距离3枚金第纳尔的自赎要求,平均要差3枚银币。
也就是说,眼前的这些人,在完成自赎后,真正能带走的钱,其实只有800枚银币,或者说70枚金第纳尔。
用这70枚金第纳尔,买来两百多人发自内心的感激,这可比留下他们当奴隶要强的多。
可当那齐声【圣哉!圣哉!圣哉!】的欢呼结束后,又有不少人面露茫然,他们中的不少人意识到了一个事实。
就在盖里斯即将转身离去的时候,一个比之盖里斯还要年轻的人,朝盖里斯的背影问道:“先知,您这是要赶我们走吗?”
先知、是的,见证过盖里斯当初展露神迹的他们,在经历这两个月前所未有的集体生活后,他们中的内部已经达成共识。
盖里斯确实是先知,他不仅握有神的恩典,还带来了前所未有的知识,更有着一颗不朽的狮子之心。
他们这些士兵,大多不过是雷纳德庄园里的自由民,一年到头与这边的村民们一样,要去缴纳赋税。
只不过因为同时还担负兵役的缘故,雷纳德对他们的压榨要少上那么些。
可这不代表,他们便真的对雷纳德感恩戴德。
只不过在过往,他们未曾见过光明,因而可以忍受黑暗。
他们从未设想过脱离庄园压榨后,人可以活的如何自在。
确实,在盖里斯这边有着挖不完的土,但他给钱啊!
确实,自赎要去缴纳3金币,会把他们身上的钱掏空,可他们是战俘啊!
战俘,在这个时代,本当是可以直接作为奴隶卖了,但盖里斯却依旧视他们为人,给予他们补赎的机会。
这是何等的善举?
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