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第十一章下山收徒（第1页）

自下昆仑山已有万年，这一日，道行在洞府打座练气，一阵心血来潮，睁开双眼坐在蒲团上掐指一算。现在已是天皇年间，天皇伏羲已然上位。算出且姜水之地一一人于道行有师徒之缘。当下便出了洞府，骑上白虎往姜水而去。

……

姜水部落有一女子任姒，又名女登，一天在玩耍时，忽然看到天空金光闪闪，一条巨龙腾空而下，身体马上有了感应。怀孕一年零八个月后，在烈山的一个石室，女登生下一个红球。红球在田地里滚了几滚之后，裂为两半，中间坐着一个胖乎乎的男婴长着人的体形，头上还长着两只青龙角。

待女登生完孩子，道行走上前去，：“贫道金庭山玉屋洞练气士道行，今日来到此地，看这孩子与我有缘，可愿让他拜我为师？”

女登连忙抱着孩子，来到道行面前说道：“自然愿意，还请道长给这孩子取个名字。”

“这孩子乃是烈山出生，就叫烈山氏吧。”道行看烈山氏小脸上没是愁容，于是抱起烈山氏对他打了一道清气，：“为师来了。”

这烈山氏不是旁人，正是那用四肢撑天的玄龟。却是天道有感，前世他因撑天而死，今生为人族地皇，地位崇高，于天地同寿。从这天起道行并住在了姜水部落。

小时候，当他母亲女登和人们一起去狩猎或采集时，让他在旁边玩耍，饿了有仙鹿奔来开怀为他哺乳，神鹰飞来张翅为他退风挡雨。

烈山氏出生后三天就能说话，五天后就会走路，九天便长齐了牙齿。长大后，他身材魁梧，浓眉厚唇，具有非凡的智慧和过人的胆识。

此时伏羲已经定都陈地，名为陈都，而且领悟了先天八卦，人族因此躲避了风雨雷电的自然灾害。没有了自然灾害，又因伏羲教会大家如何捕鱼，怎样驯服野兽，定下婚姻，人口大大增加。但随着人口的增加，慢慢出现了饥荒，当饥荒过后又出现了疫病。

待烈山氏十八岁时，来到道行面前问道：“老师，我族人每日猎取的野兽都不足以果脯，经常都有人饿死，也常常有人因疫病而亡，还请老师传我解决之法。”

道行没有说话，而是带着烈山氏来到河边，指着河边的几只小鸟，“你看看那几只小鸟，可会捕鱼打猎？”

烈山氏一脸思索的问道：“难道那些草籽也可食用？”

道行一脸笑意的看着烈山氏，“并非所有草籽都可以食用，具体哪些可以果脯，就看你自己找出来了。至于疫病，这个问题我曾经告诉过有巢氏‘野猪在泥巴里打滚可以防止皮肤晒伤，再着可以阻止蚊虫等叮咬；野鸡喜欢啄食小石子，利用砂石来帮助消化食物，世间万物都有自己的运行规律。正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。’哪些能治疗疫病也需要你自己想办法去解决。”

“老师，竟然和有巢始祖认识！”

“自然，当年我游历洪荒时曾经去过有巢部落。”

烈山氏目瞪口呆的看着道行，道行看着烈山氏这要表情，反手一巴掌打在了烈山氏的脑后，“这些不是你应该操心的事情。”

“嗷～，是老师。”烈山氏抱着头哭丧着脸回答道。

烈山氏自那日起，并开始研究常常把花草拔回来，种在泥地里；把树枝折下来，插在地上，他嚼食植物的根、茎、花、叶及果实，记下它们的味道、气味和颜色，留心观察它们的成长，并试着种植那些能吃的植物。

部落里的人刚开始还不理解，但慢慢发现烈山氏所种的植物可以食用，就跟在其后面也开始种植。

十年之后，烈山氏找出其中五种粮食为“五谷”，分别是“稻、黍、稷、麦、菽”。至此，部落里的人都尊其为神农。在寻找五谷时又发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织。部落首领更是把首领之位让给了神农，并把自己的女儿听訞嫁给了他。

待部落里的粮食足够时，神农更是创立坊市，于别的部落进行交易。神农之名后来便传遍了整个人族。

便是伏羲也听说了神农的名字，当他听说了神农的事情，非常高兴，于是命人把神农叫来。

待神农来到陈都，伏羲对神农一番考查，神农对伏羲的问题对答如流，伏羲并把神农留身边，准备言传身教把人族的事情慢慢教给神农。

待三年之后，伏羲发现自己已经教无可教，并准备把人皇之位传给神农，于是在陈都摆下祭坛，伏羲、神农二人站在祭坛最上方，“敬告天地，人族圣母，人教教主，今伏羲把人皇之位让于神农。”

这时，天边有九条黄龙拉着座驾来到伏羲面前，道德天尊与女娲娘娘从三十三重天外，来到祭坛前，天上降下霞光照在伏羲身上，一团玄黄功德，在浮上空。