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弟一百四十章 祭祖（第1页）

这些奴隶很用心，没用多久，一块数百平的空地就被他们清理出来。且他们还用收集到的石头，搭建了一个简易的祭台。

“主君，我等愿为祭品，前往地界侍奉老大人。”

祭台建好后，那几个表现优异的奴隶，突然跪倒在姜黎的面前，语气激动的请求道。

“嗯？！”

好家伙，主动请求成为祭品，姜黎还是第一次遇见这种要求。

先是诧异，接着，姜黎稍微一琢磨，差点就被他们给气乐了。

这群家伙想什么好事呢？什么功劳都没立，就想成为祭祖的祭品？

按理来说，被当成祭品献祭，对奴隶来说并不是一件好事，需要他们献出生命，乃至于灵魂。

可有一种却是例外，那就是祭祖时被当成祭品献祭给祖先。

这样，在现世他们虽然死了，可他们的灵魂，却能在地界得到新生，以鬼卒的身份继续活着。

这個世界没有轮回，普通人以及下三境的修士死后，灵魂也不会前往地界，而是随着时间的流逝，一点点的消散，直至化成虚无。

但修为到达中三境后，灵魂就会发生质变，死后不会消散，而是会前往地界。

若是修为到达上三境，那灵魂和肉身也没什么区别了，前往地界后可以开辟一方阴宅，在里面称王称霸。

很多诸侯就是如此，活着的时候在人间称王称霸，死后在地界，继续称霸一方。

成仙的诸侯，会飞升至天界。没成仙的诸侯，死后则会前往地界。

无数年下来，地界如今的格局，就和人域差不多，以商朝为尊，各方诸侯称霸一方。

活人祭祖，就是祭拜位于天界与幽冥界的老祖。不过一般而言，天界的老祖很少会回应，主要是与地界的老祖联系。

因为天界距离人间太远，可地界却与人间息息相关。

能成仙的诸侯，终究是少数，大多数诸侯死后，都是会前往地界的。活着的时候不讨好地下的老祖，死后见了面，他们能给你好脸色？

上三境强者在地界的居所为阴宅，而诸侯在地界的居所，却被称之为神域。

神域，仙神所居之地。

但凡神域，皆有仙神坐镇。

诸侯生前成不了仙神，可死后在地界继续修炼，却有一定概率逆天改命，踏足仙神的境界。

但诸侯的本质是人，哪怕成了仙神，依旧是人。所以，往往他们开辟神域后，做的第一件事，就是让地上的后人献祭大批奴隶来服侍他们。

神域的力量来源有两样，一是仙神的力量，而是活人的香火。仙神之力维护了神域的稳定，香火之力则是赋予鬼魂实体，让他们与活人类似。

故而，哪怕是凡人，只要灵魂进入了神域，也会获得实体，并且寿命会得到大大的延长。

凡人进入神域，有着诸多好处，正是因此，那些活着的奴隶最大的梦想，就是能成为祭祖时的祭品，从而进入神域，常伴祖灵左右。

这么做，不仅他们自身能够得到好处，就是家人也会受益。去地界侍奉祖灵，这是多大的荣耀？

而且，别人去往地界侍奉你的祖宗，身为主家，总不能薄待他的家人吧？就算是给祖上积阴德，也该善待其家人。

……

姜黎眼前的几个奴隶，正是基于这样的想法，这才自告奋勇，想要成为姜黎祭祖时的祭品。

看着他们，姜黎真是又好气又好笑。他们算盘打的不错，就是可惜，选错了对象。

九黎一族在地界的神域，早就破败了，里面空无一人，全都搬往天界去了。故而，姜黎此次祭祖，只祭祀天界的诸位老祖。

天界可不似地界，什么人都能进去，想要进入天界，首先必须得是活人，其次修为最少也得是上三境，两个条件缺一不可。

姜黎眼前的这几个奴隶，都是三境的修为，显然没资格前往天界。

“想什么好事呢，我家老祖全在天界，并无地界神域供你们栖身，你们若是进了地界，必死无疑。”

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