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绝知打坐要躬行,沿途风光莫挂碍。在打坐过程中看到的各种场景、风光,过了就过了,莫要挂碍。
打坐是一件奇妙的事,坐五分钟有五分钟的感受和体验,坐十分钟有十分钟的感受和体验,坐半个小时有半个小时的感受和体验,坐三个小时有三个小时的感受和体验。
静坐有功夫时,身体会发生不寻常的变化。
入静后经常出现的主观感受有:头脑清醒、情绪稳定、心情舒畅、精神安定;
全身或某些部位出现温热、清凉、肌肉跳动、轻浮、重坠、松弛、紧缩、热气感、电流通过感、皮肤有蚁爬感,麻软舒适等感觉。
也有的感到整个身体或某些部位变大、变小或感觉不到自己的存在,仅有一丝呼吸出入;或眼前有亮光;或各种颜色,方向、位置或时间观念不清等等。
尤其是头顶心百会穴、双手心劳宫穴、双足心涌泉穴会出现热、麻、跳动感,外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。
有时出现全身如一片白云冉冉向上升飘,全身轻安自在,酥绵快乐,如沐温泉之浴。
当修到一定的境界,身体的快乐胜过男女之乐不知道多少倍,这也是为啥专门修行的人不需要性的原因之一。
以下大概描述下,打坐时身体会出现的现象:
口内:坐时舌抵上腭,坐到相当时候,口中唾液源源而来,可缓缓咽下,这是因身中团聚的热力促进唾液腺分泌的缘故。
古人称口水为“玉液琼浆”,道家称为“玉液还丹”,或“炼津成精”等,其功用可以灌溉五脏六腑,改善消化不良,调和脾胃,镇定神经。
但赫烈感觉其功效远不止于此,据他所知,一些动物仙家修到一定程度,必须能吃到人的这个唾液才能开口说人话,可见人的津液有多重要!
腹部:腹中略觉转动,腹有鸣声,时有泻肚现象,每月一至两次,或经一至两年始能停止。
觉有一股真气,每次放谷气时,将腹内郁积逼出,请勿恐惧,此是将多年累积的湿热泻出来。
有时水泻一日多次,如果身体有力,腹部并不难受,这是将体内的污垢、秽气从大便排掉,这是好事,不要担心。
骨骼方面,全身骨节松软,神清气爽,令人获得健康快乐、无穷佳趣。
有时发生身体震动、摇摆,“指手画脚”等情形,这是正在疏通气血结滞不通处所致,这是由内脏气机发动反映到外部的现象,是不用惊异的。
或觉某部分痛痒,重如泰山,轻若鹅毛;或觉身大丈许,小如拳石,或觉身体升高,如腾云驾雾;或觉下沉,如降落深渊等种种变化,不一而足。
若遇此种现象,切勿惊怕,此乃静坐之功效。
有时四肢及周身常觉肉跳动,这些都是内脏气机发动的反映,由于气血走动,身体会发生变化,血气犹如车辆,脉管好似道路,若车辆有力,可将道路阻碍冲去,以是静坐若久,血气充沛,会将脉络打通,上下通行无阻。
坐到极静的时候,有时会出现种种幻境,这些都是虚幻不实的,不去理会,不去追求,幻境自然会消失的。
赫烈曾经认真想过一个问题:“修行,连最基本的打坐功夫都没有,不就是个修行的混子么?
四禅八定不是空门专属的修法,很多外道也在修,而且修得还很好。外道都会的修法,我竟然不会。”
每当他这么想的时候,就有些羞愧,同时也加深了他必须修打坐禅定的决心。
他回想自己曾经打坐五分钟都做不到,那个心得多浮躁、多乱啊!
所以他开始从五分钟静坐来训练自己,不管怎么样,先静坐个五分钟,慢慢再往上加时间。
还别说,这个方法还真有效!用手机的倒计时功能先定好五分钟,打坐到了五分钟,闹铃响了,就结束。
静坐是培福增慧比较直接的方法,赫烈发现,通过这样静坐一级一级的阶梯修习,不仅可以提高工作效率,增长智慧,使身心强健,还能对人生与宇宙有一个正确更加深入的认识。
静坐,就是通过“人体核聚变”,大大提高生命的质量。
现代人的苦恼之一就是精力不济,为什么呢?因为入不敷出。我们每天都在消耗能量,透支得太狠了。有人就是不肯静坐,白白错过了让自己的人生升华的机会。
想得福气智慧的人,认真修习静坐,久而久之必然智慧朗发,福运当前。
打坐的姿势可以端坐,最好是盘腿,因为盘腿可以减短血液通道,其心容易入定。四肢缩盘起来,则心必得宁静;四肢舒,心必散。
打坐右脚在上是金刚坐,此姿势会产生金刚怒目的威慑力,故称为金刚坐,其实是这种坐姿跟右肾功能的发动有关系。
我们身体有两个肾脏,人只用一个肾脏也可以活命,如果去掉左边肾脏还没关系,它只是进行肾的吸收功用而已,着重吸收营养成分,跟气没有直接的关系。
因为用金刚坐的话会刺激到右肾,肾上腺素分泌会比较旺盛,这跟情绪及身体变化控制很有关系。
经常这样打坐的人,这个人的意志力会比较坚强,所以叫做金刚坐,也就是说金刚坐可令一个人意志力变强。
金刚坐一盘,右腿在用力,间接的气就被逼到右肾。右肾为什么叫金刚?原来金刚坐是会刺激右肾脏气源的。
刚开始学的人,如果这样做的话,右肾会比较容易打通,这就是金刚坐的好处。
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