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举口之劳莫辞啊（第2页）

这样的人升上去，哪天被人活吞了都不知道，启蛰很可能连这么个还算会选官的令史都没有了。

启蛰当然也可以护住他，问题是林逸白的能力不值得她如此做——林逸白的性子要想护起来，太累！而他所能提供给她的，不过尔尔。

正如他所言，他所做的是朝廷选好了人分好了批次之后，给那人选个地方，除此以外，看不出其他才能，启蛰绝对犯不上为了他为难自己——他若有其他才能，就等展露出来以后评判完再说，只不过看他写的文书，这事估计比褚辞玉成了当世文豪还难！

自然了，小组合作却劳力一人这事归根结底，错不在其人，是这种模式的问题。

启蛰点拨过张乐世，她手下的郎中就都是分工合作的，不会有全堆给一个人的情况。

但这就要求主事者不仅有识人驭下之能，还要没有私心，毕竟许多上司实行这种模式，除了懒之外，还可能是为了让人蹭功或其他原因。

想要全范围地更改办公模式不是不行，但这样话就又说回来了，启蛰为什么要废这么大个劲，冒着得罪不少人的风险，去提升那微乎其微的工作效率——受益者还不是她！

收益和投资远远不成正比的事，她才不干！

只是目光落回写了林逸白名字的文书上，启蛰还是微不可察地叹了口气，本来以为这人能用，可以提一提的。

然……她从小就知道，一个好的上位者，是不需要太多自己的思想的。

古往今来的着作里，不论是韩非子姜太公还是其他人，都建议大夫统民，宰相统大夫，天子统宰相。天子如心窍，运百官以为躯干，要有识人之能而非策民之能。

可没人说过，到底怎样，才算是统宰相而非统民众，又要怎样才能统好他们，多少上位者乃至皇帝前赴后继地搭在这个上面，却不知关键。

但启蛰从小看她娘为政，时日久了自己领悟到——所谓心窍，是没有自主意识的。

做为君主，当然是要有自己的目标——是想当贤君，还是想明君，是想将天下握在手里，还是想取天下享乐而不至崩败——但在小的方向上，却最好不要有主意。

心里一旦有了想法，处事上就有了偏见，不管别人怎么说，下意识都会希望朝自己所想的方向发展。

以君主地位之高，其他人绝对无法阻挡其心意，一旦有人认识到这一点，就是不肖进而贤者退的局面了。

君主主观已定，且坚持自己想法，或成或败。

成，不过与取臣意同等结果，计分只能算中；但败，却无可挽回，要评为下。

且一个人的想法，可能正确一时，但绝不可能一直正确。

一个君主如果目标和方向都出了问题，那溃败就只是早晚的问题了。

一个上位者最好是没有主意却有主见的。

所谓兼听则明，重在一个“兼”字上。不仅“兼”，还要“兼”得正确，所以说当上位者，其实考验的是天赋。

一个被人推崇的君主，是用臣子，去把握朝廷乃至掌控天下。

这样君以明得名，臣以才留名，然后天下得利。

启蛰阿娘盛姿就是只做到了后面，所以虽然掌控朝廷，却被臣子诟病。

大圣显治慈孝神皇帝的统治分为明显的前后时期，前期屡屡提出怪诞不经匪夷所思的叛道设想，甚至一度动摇容朝根基，被宗亲所抗议抵制，而后期则手段较为温和。

虽然其统治风格前后差异极大，且宗亲不喜，但因为盛姿知人善用，赏必至罚无赦，天下文武之士依旧争先效忠。

启蛰根据盛姿一些随笔曾暗自猜想，她阿娘先时可能是觉得一个王朝不可能所有君主都一直有天赋，所以前期行事异常悖逆。

虽然不明白她为何会做此想，但启蛰一直觉得，天赋本就不可能常有，且不一定非要至极，只要能维持启氏统治，就已经够了。

启蛰出去的时候，还是告诉刘侍郎，处理一下令史们文册的问题。

林逸白虽然太过倔强，不知道怎么去调和与自己不认同的人的关系，但也算清正耿直，她并不想让这样的人过于怨气横生，乃至无法做事——反正举口之劳而已！

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我们蛰蛰现在就是可以改，但为什么凭什么没事吧你o（′｀）o

她处在极度舒适的圈层，完全没必要出来，这也是她的成长之路

从一个封建阶层思想转向正义的批判的布尔什维克的——不可能转这么多的！甚至不一定转成功~

来晚啦送个i剧场

褚辞玉:看完《列女传》下一本我打算写一个《恶女传》，蛰蛰你排在目录榜第一个嘿嘿（っ?3??????

蛰蛰:为什么轮到劳资是恶女Σ（￣ロ￣lll）改名！！

某灰:玉啊，和妈沫儿说说，你为啥要看《列女传》（????）

虽然来晚啦，但是这可是三千字大长章诶！所以还是舔脸求珠珠求评论啦

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