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儒家思想大全（第5页）

161.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

162.道听而涂说，德之弃也。

163.君子坦荡荡，小人长戚戚。

164.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

165.以约失之者鲜矣。

166.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

167.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

168.质直而好义，察言而观色，虑以下人。

169.君子以文会友，以友辅仁。

170.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

171.不在其位，不谋其政。

172.君子固穷，小人穷斯滥矣。

173.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

174.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

175.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

176.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

177.君子周急不继富。

178.犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

179.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

180.博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

181.君子和而不同，小人同而不和。

182.夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。

183.君子耻其言而过其行。

184.君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

185.岁寒，然后知松柏之后凋也。

186.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

187.君子病无能焉，不病人之不己知也。

188.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

189.或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

190.子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

191.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

192.君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。

193.君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

194.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

195.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

196.有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

197.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

198.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

199.不患人之不己知，患不知人也。

200.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

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