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第一百二十七章 以身入局（第1页）

第一百二十七章以身入局

北海之乱已经清剿结束，袁福通被赵公明用缚龙索捆缚住一身妖力，届时由太师回朝时亲自押解回去。而临城，除却士卒，已无百姓，倒是省却不少管理的精力。

孟尝根据各家诸侯所述，对北海的情况作了一番盘点。

外北海境损失最惨，所谓舅舅不疼，姥姥不爱的地方，受创程度反而是内北海境的一倍有余，各地诸侯经过异兽肆虐，袁贼强征入伍，而后又被朝歌大军一阵讨伐之后，诸侯、贵族势力可谓降到了冰点。

七十二路诸侯所剩者不足四十，减去孟系占据的六城席位，和即城等铁杆盟友，“野生”诸侯只有二十不到，于是，一封书信加急送往孟城，正式让地藏将沙弥们分派到北海诸城，传教“孟法”普度。

随后，赵公明看着沧澜的北海眼，心中渐渐明悟，师尊让他前来真的是有原因的，不是看他整日放浪形骸，给他找事情做，能为北海收尾之人只有他是最合适的，别无他选。

于是，二十四颗定海珠形成镇海之势，死死禁锢住北海之眼，防止再有异兽冲出封印的机会。

身上唯二两件法宝，一件镇压在北海眼，一件捆缚着叛贼袁福通，饶是这位“财神爷”，也有一些肉疼，在委托闻仲日后一定记得归还缚龙索后，这位赵仙师便迫不及待的骑着黑虎去往蓬莱仙山，嘴里还嘟囔着，要找掌教师尊要补偿。

受闻太师要求，赵丙常驻平波、临城，护佑内北海境的安危，钟家父子辅之，才算是将战后的北海换成临时安定的模样。

三年时光，闻仲站在平波城的墙头，眺望着这处大好山河，心中也是感慨万千，平静的对着身后的孟尝说道。

“这一战虽不及老夫征讨鬼方用时之久，但是从凶险程度，难易度上讲，当真算的上老夫这几十年征发最为危险之战。”

“不过，孟氏男的成长也着实让老夫大开眼界，敢问孟氏男，先前面对相柳之时，你所说的共工氏，黎姓之事可否当真？”

四处无人，孟尝默默从怀中掏出穷蝉赠送的骨牌递给了闻仲。

“高阳氏，姬姓，孟尝！”

“孟氏男，你这究竟是有多少个身份？一会儿高阳氏，一会儿共工氏的，我到底该如何称呼你？”

闻仲的眼神中有着一丝凝重，第一次认真的观察着眼前这个年轻的戎装将军。

只见其人神色淡然，霸气外露却又温润如玉，身披着大商的白色盔甲显得英姿刚毅有力，只是一眼望上去就让人生不出一丝小觑，下意识的重视此人。

这样的英雄人物放到历代先王时代，只是路上看见一眼，都会被引为上宾，再三重视，俗话说的以貌取人，便是如此，一眼望去知此人不凡。

“太师，此牌乃是孟尝在山海之中，高阳氏穷蝉先祖所赠，而自称共工氏，不过诈一番相柳罢了，我是崇城孟尝，孟地的孟尝，既是炎帝的后裔，也是黄帝的子孙，如果非要定下一个姓氏，我只会是孟尝，不会是其他人。”

闻仲点了点头，也算是明白了年轻人心中的想法，继续问道：“你这一身……，老夫本不愿窥探他人私事，只是需要提醒一番孟氏男，魔道暴虐，谨慎行之，切莫为了图一时之快，误了根基，污秽双手。”

太师也是一个很有意思的前辈，听他这句话，仿佛并不排斥魔道，对于人的重视更甚于功法，或许对于他们这些执掌过大权的人来说，修习魔道也好，还是卞吉那般的鬼道也罢，都是一种修行之法，犯错的从来不是功法本身，而是修习他的人。

不过，一想到太师出身于截教，孟尝就释然了。

“其实，尝也不知道所谓为何，或许是祖上有先祖博取百家之长融会贯通，又或许本身诸族混居通婚以后，尝机缘巧合下，和他人不一样吧。”

对于自身的血脉能力，孟尝虽然没有实锤，但也猜测的八九不离十。

燧人氏血脉为根基，掠夺天地万物，其中祝融系为当下最强战力，兵主系次之，或许等到每一个系列都能开启成神之路的时候，答案才会揭晓吧。

不是不愿意告诉闻太师，只是这一切太过于曲折离奇，他也无从说起。

“大军即日返程，此行，你可先回孟地休整，待我朝歌大军回程途经孟城之时，你便带着些许精锐，与我一同回朝歌城吧。”

孟尝有些诧异，不明白闻太师是什么意思。

“此战大部分人都会先回朝歌，由大王亲自嘉奖，然后再回归各自的本阵。”

“你不一样，你身为北疆崇侯的臣子，老夫本是无法征召你入内服为官，但是贤才岂能长居偏远之野？孟氏男，老夫忝为大王做主，爵位和封地不变，暂且征召尔入朝歌内服，如何？”

本为一方诸侯，又地处天险岱宗之后，做一个“土皇帝”多么逍遥自在，有必要去到风波诡谲的朝歌做一颗随波逐流的棋子吗？

这一刻，孟尝不知为何，脑海里想起了前世一部美剧的角色，北境之王，临冬城大公爵艾德·史塔克，本来自己在北境就是无冕之王，非要去王都辅佐劳勃，最后落得一个惨死的结局。

放在华夏的历史上也有很多诸如此类的案例，不过也有特殊的存在，例如尊王攘夷齐桓公，路人皆知司马昭等等，放在三国之时，更是达到了惊世骇俗的五人轮挟汉献帝，恐怖如斯。

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