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第一百零四章 古今付笑谈（第1页）

在李均尘以钧天大掌接住那武神霸烈一拳的同时，他心神一动，口中吐出一道炁剑，那道剑气浑厚凝实，直击武神面门。

而武神心中一跳，身躯扭动，以常人根本无法做出的姿态，避开那道剑气，他虽未曾练就先天算数，不能洞悉天机，但武神已经打破心内虚空，掌握自我之神，衍生出种种玄奇之能，便如“至诚之道，可以前知”，有心血来潮之感。

打破虚空，见神不坏，这是武神复原远古武道而得到的武中极境。

踏入这个境界，人便能够完美入微地掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌。

何谓见神，丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，太上老君之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，这是武道中所谓的神，也是武神之神意。

开发人体潜能，刺激穴位腑脏，疏导经络，凝气成罡，此道修炼至极致，便如同到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样，佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，而武道极乐世界不在西方，而是自己的身体。

武道从洪荒巫道中诞生，是力道结合诸道所诞生的以力证道的大道，于远古至上古年间断绝传承，如今又在武神手上焕发生机。

但武神武道又与远古武道不同，杂糅了其毕生对武道的理解，已经是推陈出新。

李均尘以太虚天眼观望此人，除了看到那磅礴无边的阳刚气血以外，还有无穷气运垂落，这是武道气运，几乎孤注一掷，降落在武神身上，庇护此人。

这些气运散落到天下极其微小，但聚拢在一人身上便非常恐怖了，这是武道在近古最后的反扑。

不过就李均尘所知历史而言，武神于定朝末年陨落，这武道终究还是未能复兴。

李均尘太虚天眼想要捕捉武神行动步骤，将其算定在预料中，但武神却自有至诚之道反制示警，频频做出出乎李均尘预料的反击。

两者在这轮回殿内斗法，武神打法酷烈，刚猛无双，而李均尘御使炁气，万千剑气川流，以为牵制，又呼出三昧真火，欲炙烤武神真身。

武神拳风拳压拳罡拳意，层层递进，其便如同一头太古大凶，神拳打碎无数道炁剑。

而三昧真火欲缠绕其身，将其烧为灰烬，但那神火却根本在武神身上燃烧不起来。

李均尘于此刻，面色才有些惊讶，在他感知之中，三昧真火一落到武神身上，先是灼烧其汗毛、表皮，但这些神火刚一燃烧，那些汗毛、表皮便自动脱落，让三昧真火吞噬，而根本无法烧到其身上。

而武神身上有一股极其旺盛的气血生机，又迅速催生出身体皮毛，这是滴水不沾，神火难染，其对身体的把握力简直让李均尘闻所未闻。

他对武道的认识还仅仅停留在古经古卷之上，今日得见武神之道，真是叹为观止。

这一刻，李均尘方才真正认识到，代表武道最终希望的绝世天骄，与他同处第三境内时，底蕴何其深厚。

他展露自己的道相，一尊神人自混沌青莲中走出，自李均尘降世以来，这还是一个逼得他动用全部实力之人。

妖神元神一战，李均尘是取巧而为，故不作数，且妖神元神残破虚弱，也远不在鼎盛之时。

莲台山的老僧，若其成就金刚神意，或者已经成就剑神心境的萧无劫，应能与李均尘道相真身一战。

而武神见着那青色大道神人，神情兴奋，他架出一个架势，这个架势一摆出，其便有凌驾于苍生之上，神坐金銮的霸道意志显露。

他在聚敛大势，身上的武道意志不断凝实，竟然诞生出虚影。这是打破肉体极限，以精炼神，方才能炼出这等神意。

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