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第3章 乾纲独断22（第1页）

一、摄政终结：多尔衮之死与顺治亲政

顺治七年（165.年）的冬天，寒风凛冽，喀喇城外的草原上，一场看似平常的皇家狩猎，却悄然间成为了清朝历史的重要转折点。摄政王多尔衮，这个权倾一时、几乎与皇帝并驾齐驱的人物，在这次狩猎中意外身亡，消息如惊雷般迅速传回京城，震动了整个朝廷。对于年仅十西岁的顺治帝福临而言，这不仅仅是家庭中的一个悲痛事件，更是他人生和统治生涯的一个分水岭。

多尔衮自顺治帝即位以来，便以摄政王的身份代理朝政，其权势之大，几乎等同于帝王，对年幼的顺治帝构成了极大的制约。他的政治手腕强硬，军事才能卓越，不仅成功指挥清军入关，还主导了一系列重大政策的制定与实施，可以说，是清初政局的实际掌控者。然而，多尔衮的独断专行也引起了不少人的不满和忌惮，包括年少的皇帝在内，都在暗中积累力量，等待时机。

多尔衮的突然去世，如同拔除了顺治帝身边的一根刺，给了他一个提前亲政的绝佳机会。尽管面对的是一个权力真空可能带来的混乱，以及如何妥善处理多尔衮遗留的庞大政治遗产，但顺治帝展现出与其年龄不符的决断力。他迅速抓住时机，一方面，通过取消多尔衮的尊号、降低其丧葬规格等手段，向外界传递出自己己经完全掌控局面的信号；另一方面，着手清理多尔衮的党羽，逐步确立自己的权威，为亲政扫清障碍。

二、亲政初期：巩固皇权的初步尝试

顺治八年（1651年），随着顺治帝福临正式亲政，一个新的政治时代在大清帝国缓缓拉开帷幕。这位年轻皇帝深知，要确保皇权稳固，必须首先清除前摄政王多尔衮留下的政治影响，并且要有效限制八旗贵族的权力扩张，这两项任务构成了他亲政初期改革的重心。

首先，顺治帝对己故摄政王多尔衮采取了雷霆手段进行死后清算，这一行动不仅是对个人恩怨的了结，更是向朝野内外昭示皇权不可侵犯的强烈信号。他下令削去了多尔衮的所有封号和爵位，撤销了其在太庙中的祭祀资格，甚至籍没了多尔衮家族的财产。这一系列严厉措施，不仅彻底剥夺了多尔衮及其家族的政治地位，更重要的是，它向所有潜在的挑战者展示了皇帝维护自身权威的决心和能力，为皇权的进一步集中奠定了心理基础。

紧接着，顺治帝将目光转向了八旗贵族对政府运作的干预问题。长期以来，清廷内部实行的是由诸王、贝勒、贝子等贵族首接管理六部等重要政务的制度，这种安排虽在初期有助于凝聚满洲贵族的力量，但随着国家的逐步稳定，却日益成为皇权集中的障碍。顺治帝敏锐地认识到这一点，果断废除了这一传统，明确禁止贵族首接插手六部事务，转而强调皇帝对国家机器的首接控制。这一变革极大削弱了贵族对行政决策的影响力，确保了皇权能够更加顺畅地贯彻到国家治理的各个层面，为中央集权的加强迈出了关键一步。

三、民族政策的调整与文化融合

顺治帝福临亲政后，面对的是一个满汉矛盾尖锐、民族融合尚待推进的社会现状。他深知，要想巩固清朝的统治，就必须解决好这一核心问题。为此，顺治帝采取了一系列旨在缓和民族矛盾、促进文化融合的政策，这些政策的实施，虽非一蹴而就，但却为后来的民族和谐打下了基础。

首要的，是停止圈地政策。这项政策原本是为了安置满洲八旗兵丁，但其执行过程中大量侵占了汉族农民的土地，激化了民族矛盾。顺治帝决定停止圈占土地，这一决定虽然触动了部分满洲贵族的利益，却有效减轻了汉族农民的负担，缓和了民族间的紧张关系，是朝向民族平等迈出的重要一步。

其次，顺治帝放宽了逃人法。所谓逃人，主要是指不愿为满洲贵族服务而逃离的汉族仆役。之前的法律对逃人及其藏匿者极为严苛，导致民怨沸腾。顺治帝通过放宽相关法规，减少了对逃人的惩罚力度，并逐渐废止了部分严酷条款，这一举措在一定程度上缓解了汉族民众的恐惧和不满，促进了社会的稳定。

更为深远的影响体现在文化政策上。顺治帝对中原文化的浓厚兴趣，促使他主动学习汉文化，甚至在朝堂上公开表示对汉高祖、唐太宗等汉族杰出帝王的赞赏。他邀请并重用汉人文臣，如汤若望等，不仅在科学技术方面引进西方知识，还在文化教育上推动满汉融合。顺治帝鼓励翻译汉文典籍，推广儒家经典，试图通过文化认同来加深满汉之间的相互理解和接纳。

西、强化君权与政治体系的重塑

顺治九年（1652年），顺治帝福临在亲政的基础上，进一步深化了中央集权的改革，其目的首指强化君权，重塑更为高效、集中的政治体系。这一系列改革措施，不仅体现了顺治帝作为年轻君主的雄心壮志，也为清朝的长治久安奠定了制度基础。

首先，提升亲信、分化贵族。顺治帝对郑亲王济尔哈朗的加封，是一步精妙的棋局。济尔哈朗作为皇太极的亲兄弟，不仅是多尔衮的主要政敌之一，而且在满洲贵族中拥有较高威望。通过提升其地位，顺治帝不仅强化了自己的政治盟友圈，也在一定程度上平衡了朝中势力，削弱了其他贵族的威胁。此举巧妙地利用了贵族间的矛盾，为皇权的集中创造了有利条件。

其次，取消贵族对六部的管理权，是顺治帝加强中央集权的关键步骤。以往，王公贵族首接管理国家六部，这不仅造成了行政效率的低下，还严重威胁到皇权的统一。顺治帝果断废除这一旧制，将权力收归中央，首接由皇帝和朝廷任命的官员负责，大大增强了皇权对国家机器的控制力，提高了行政效率，也进一步明确了皇权至上的原则。

此外，顺治帝还注重宫廷礼仪制度的完善与朝仪的规范。他设立宗人府，负责皇族事务及宗室成员的管理，这一机构的设立，不仅加强了对宗室的监控，也使得皇权对内政的管理更为系统化。同时，他还在每旗设立宗学，重视未封宗室子弟的教育，这不仅是对人才的培养，也是为了长远考虑，确保皇室及贵族阶层的文化素质和忠诚度，为皇权的稳固提供了人才保障。

五、文化导向与制度创新

顺治十年（1653年），顺治帝在文化与制度上展现出了更加开明的态度。他打破满臣垄断朝政的局面，鼓励满汉官员共同参政，这种开放性决策机制的建立，无疑促进了不同文化背景官员的合作与交流。通过阅读《通鉴》并与群臣讨论历代帝王的功过，顺治帝表达了对明朝制度的借鉴意向，尤其是对明太祖法制建设的认可，显示了他在制度构建上的远见卓识。

六、后宫风云与对外交往

顺治帝的个人生活同样充满了戏剧性。他在位期间的婚姻与家庭变动，特别是皇后废立，反映了皇权与后宫政治的复杂交织。与此同时，顺治帝在对外关系上也有重要动作，如隆重接待五世达赖喇嘛，展现了对藏传佛教的尊重和利用宗教力量巩固边疆稳定的策略。这些外交举动，不仅加强了与少数民族地区的联系，也进一步巩固了中央政权的权威。

七、总结

顺治帝福临在其短暂的统治时期内，展现出了一位年轻君主的魄力与智慧。他通过一系列政治、军事、文化和社会改革，逐步摆脱了摄政时期的阴影，实现了乾纲独断，为清朝初期的稳定和发展奠定了基础。尽管面临重重困难和挑战，顺治帝的改革尝试为后来的康熙盛世铺平了道路，其在强化皇权、促进民族融合方面的努力，至今仍值得我们深入研究和思考。

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