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第九十章南征诸蛮暗谋存（第1页）

正德五年，大明最伟大的军事思想家，理论家齐王朱厚炜在其所著作的曾经这样阐述：“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，“战争总是在某种政治形势下产生的，而且只能是某种政治动机引起的”。

选自明史

战争与政治有一致性，政治是整体，战争是政治的一部分，部分是不能脱离整体而独立存在的。战争只不过是政治交往的一部分，而决不是什么独立的东西。必须把战争看作是另一个整体的一部分，而这个整体就是政治。

用一句话来概括，不管是军事还是政治亦或经济，种种手段都是为国家或民族利益服务的，它们之间不存在谁从属于谁的关系。战争只是国家意志的一种军事表现，是一种手段。政治自身，也不过是实现国家意志的一种手段。他们之间是相辅相成的关系，互为补充，互相支持，统一协调。

正德十年，在齐王朱厚炜的主持下，大明国内打击邪教的全民运动如火如荼的进行着，在朝廷严密的组织下，已经取得了良好的效果，社会风气为之一肃，很多牛鬼蛇神从此销声匿迹。

国内形势大好，远在西南的正德皇帝与各国进贡的美女嗨皮之余，也没有忘记正事。雄心勃勃的朱厚照，把目光投向了更远的地方。安南稳定后，正德皇帝继续挥军西南，兵锋直指缅甸东吁王国，大有一战定西南的气势。

明朝时期，在东南半岛北部存在一些册封的土司，后来将之统称为“三宣六慰”。这些土司名义上接受明朝的册封，但是实际上明朝并未派遣一兵一卒、一官一职到这里，因此明朝在这里的控制十分薄弱。也因为如此，在原时空缅甸东吁王朝建立之后，这些土司就纷纷投降于缅甸，从而使得西南地区的疆界线大为缩减。

“三宣六慰”的来源，要追溯到元朝。元朝建立后，在云贵地区推行了土司制度，并且驻扎军队，设置路府州县，实行了“土流并治”。而当时的中南半岛，存在着越南陈朝、缅甸蒲甘王朝、泰国素可泰王朝、柬埔寨吴哥王朝、老挝澜沧王朝、占城等国家。

元朝不断对这些王朝发动了远征，由于蒙古军队不擅长在热带山地作战，因而这些战争大多都是以元朝失败结束。不过，战争后，这些国家都选择臣服于元朝来换取和平，成为了元朝的藩属国。

缅甸的情况则相对特殊。1277年，缅甸蒲甘王朝对金齿的长官臣服于元朝的行为不满，发兵进攻金齿。于是元朝立即发兵三万八千人进攻缅甸，缅甸大败，元军直到江头城才撤回。

元军撤回后，缅甸继续发动进攻金齿。1280年，元朝第二次出兵缅甸，一直打到了太公城，即德冈，缅甸国王惊恐不已，赶紧向元朝投降。正当此时，缅甸发生了内乱，蒲甘王朝陷入四分五裂，这些分裂的势力有的投降于元朝，有的俯首于暹罗。

此后，元朝在缅甸曼设置了邦牙、云远、蒙光、木邦、蒙憐、蒙莱、通西、孟併、孟广等土司，归云南行省管辖，这是在东南亚第一次设置土司。除了缅甸以外，元朝设置的土司还分布在老挝和泰国北部地区。

早在两宋时期，今天老挝、泰国北部的猛老、兰那就属于景咙的一部分，而景咙又是大理的附属。蒙元灭大理后，在景咙设立彻里路军民总管府。但是此时猛老、兰那已经从景咙分离了出去，于是元朝在猛老设立蒙庆宣慰司，在兰那设立八百宣慰司，后来又合并为八百等处宣慰司。

1338年，元廷又在老挝设立老告军民总管府。元朝设置的这些土司，主要是泰族聚居区，他们语言相通，文化相同，地域相连。原时空直到后世，缅甸的这些地区依然叫做“掸邦”。

明朝建立后，继承了元朝对东南亚土司的册封，并且根据其势力的变化做出了一些调整。明朝初期，朱元璋曾在1382年设置孟养、木邦、缅甸三府，到了永乐年间分别改设为孟养宜慰司、木邦宣慰司、缅甸宣慰司。

永乐四年，永乐皇帝朱棣又册封缅甸南部的孟人、克伦人、掸人聚居地为大古剌宣慰司和底马撒宣慰司，永乐二十二年，朱棣又在大古剌之地设底兀剌宣慰司。从此，明朝在东南亚就册封了孟养、木邦、缅甸、大古剌、底兀剌、底马撒六个宣慰司。

除了六个宣慰司之外，这里还有一些小土司，如永乐三年册封的孟艮御夷府成化二十年，分木邦西部地置孟密安抚司等。在泰国和老挝北部，明朝同样继承了元朝在此的册封。洪武十六年，“麓川、缅甸、车里、老挝、八百皆内附，准为宣慰司”。永乐二年年，老挝内附，永乐帝册封为老挝宣慰司。在永乐时期开始，缅甸南部的大古剌、底兀剌、底马撒三个宣慰司被孟人建立勃固王朝控制，从此和明朝失去了联系。

因此，到了宣德年间，在中南半岛存在的宣慰司只有六个，并称为了“六慰”，名义上隶属于云南省的“外夷”地区。在宣德年间，明朝灭麓川二宣慰司，将之分为南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司，并称为“三宣”，属于云南省的“内属”地区。而“三宣六慰”也就成为了云南土司的总称。

和元朝的有军事势力深入东南亚不同，明朝并未曾向中南半岛的土司地区派遣一官一职和一兵一卒，仅仅停留在了册封的层面。因此，明朝对该地区的土司控的控制力是远远不及云贵内部的土司的。在经济上，东南亚土司并没有向明朝缴纳税收的任务，而双方则以“朝贡”的贸易方式联系。

在原时空，终明朝一朝，老挝宣慰司对明朝朝贡了三十次，而缅甸宣慰司方面则只有五次。这些土司向明朝“进贡”驯象、象牙、犀角、香料、金银器等，主要是归明朝皇帝享用，而明朝则在“薄来厚往”的思想指导下，进行了大量的“回赐”。

然而，明朝政府也犯了严重的错误。在民间贸易方面，明朝就严格进行了限制，甚至禁止。这也使得东南亚的土司和云贵经济难以融合起来。东南土司的建立，主要主要在于元朝的征伐和缅甸、泰国的分裂提供了机会。

到了明朝，没有军事力量深入东南亚，那么对这些土司的控制就显得很薄弱。一旦缅甸和泰国等国走向了统一，那么这些土司的沦陷也就成为了必然。在明朝初期，在缅甸形成了南北朝，其南部为勃固王朝，其北部为阿瓦王朝，两大王朝相互混战，长达四十年。

当时的缅甸除了这两大王朝之外，还有东吁、木邦、孟养、孟密、阿拉干等国，他们有些名义上接受明朝的册封，但是实际上是缅甸诸侯之一。

在原时空，十年后，也就是1531年，东吁王朝建立，并很快消灭了勃固王朝和中南部的各大割据势力，走上了统一缅甸的道路。1551年，东吁王朝又灭阿瓦王朝，至此，缅甸再一次宣告统一。

15561557年，东吁王朝又攻克翁榜、孟密、孟拱、孟养、孟乃、良瑞、耀绍、孟别等地，当地掸人纷纷归顺。到了1581年，东吁王朝的属国多达51个。此后，东吁王朝不断向明朝的“外野”宣慰司进攻，明朝也派军来战，双方的战争一直持续到了1606年，最终缅甸占据了木邦，标志着云南的“外野”土司全部沦陷。

作为一个穿越者，在后世又参加过南疆作战的朱厚炜，对这段历史是非常了解的。他知道大明也就是从这时候开始，从一个两洋帝国变成的一个太平洋沿岸国家，来到这个时空，他又岂能让错误重犯？

因此朱厚炜这些年来一直鼓吹南征，正德皇帝又是一个有雄心的君王。两个坏家伙一拍即合，于是，大明选择了这个时间点开始南征，就是打算在东吁王朝还没有成型的前期一举拿下整个缅甸，这时拿下缅甸成本最低，也最容易，而且是最好的、也是最后的一次机会，因为缅甸国内正陷入军阀混战之中，各诸侯之间相互矛盾很深，已经不可调解。

为了避免战争后期陷入无休止的治安战，军机处参谋部制定南征计划时，朱厚炜提出在缅甸实行联邦制，让缅甸的各个势力都成为加盟华夏的联邦国家，给予缅甸各诸侯高度的自治权，让他变成几十个小国。几个关键的地方由大明占领，同时设立军事基地。

在这个时代还没有民族主义和国家独立的思潮，只要大明能够继续保持强大，缅甸各联邦小国就不会脱离大明的掌控，同时也不会变成统一国家，为了生存下去，各邦国只能够抱紧大明帝国的大腿。

与此同时，通过军事和经济上的援助，在缅甸各邦联小国家推行义务教育，采用和大明各小学一样的教材，二三代人以后，大家都有了一个共同的母国，那就是大明，大家也有了一个共同的民族属性，那就是中华民族的一分子。

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