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第114章 一本经书解千愁262（第1页）

元同回到宇文府，偷偷潜入东跨院，以免惊扰时刻准备过来弹琴的宇文小姐。他掏出是云仙的信，徐徐展开：

“元同贤弟，千里面目，至以为念。

长安挥泪别，回首已是春秋过；辗转数月余，流民始未脱，亦是长安一过客。

圣意至，恩泽闾，拔地起，流民欢呼甚，留得一席地。

大臣推，士族诿，钱不济，圣上旨意安千民，怎料茅屋不足既。

皇恩过，臣归臣，官归官，流民空喜欢悲复流民，是云仙人不复仙。

罗什大师至，普度众生为佛法；是云仙人退仙籍，大师开示入佛门，只为寒冬着大袴。

佛门真清苦，仙人欲归天，大师抛出经三千；吾心沉，读经文，一日过，复日读，佛法渐入吾心间。

行法事，再剃度，昔日罪孽抛天边，大师赐号名昙影，世上再无是云仙。

佛法好，佛法妙，佛法是一剂治伤药，身体受伤草药解，心里伤痛佛法疗。

佛法史自有，生于天地间，天竺始发现；辗转经西域，扎根于中原，无有入无间。

天竺佛经千千万，是为天竺众人书，跋山涉水传中原；中原人士眼发黑，天竺文乱意难懂，参悟此经万万难。

罗什有志传佛法，四处讲经无人懂；佛祖法眼天上观，忽来行者名元同；行者点化大师悟，译经修佛为慧中。

草堂寺，五千人，挑灯夜战，只为译作中原经；有国师，有昙影，勠力同心，传习佛法为天命。

金刚经，新近译，墨迹未干赠贤弟；信受持，勤读诵，一念尽生阿耨多罗三藐三菩提。

贤弟无住相，心亦无住法，眼前日光明月辉，照见种种色。

为兄本无相，无智亦无得，心无所住行布施，灭尽重重我。”

元同看了一遍又一遍，感觉看懂了，而转念间发现自己并未真正读懂。

他不知昙影所说的无住相为何意，为何能照见种种色，也不明白昙影为何要灭尽重重我，看来答案只能在《金刚经》中找寻。

接下来三日，元同蜗居于东跨院，反复咀嚼这本经书。他对面，依然是弹琴的宇文小姐，还是那首《凤求凰》。

宇文晶弹着情，元同读着经，二人各安其中，是如此和谐般配。

元同一边读着经，一边不自主地看着宇文晶。他看到她头顶闪着光环，射出万道光芒，分不清这是日光还是明月，但他却在其中看出了别样。

他读着经书，心中安宁，听不到宇文晶的音律，也未接收到她传来的情丝。他瞬间明白了，那别样就是不见可欲。

元同感到彻悟，以为这经书讲的就是不见可欲。他谙熟此心法，也向徒儿传授过，自恃已得大成。

如何做到不见可欲？完全在于个人的参悟，而元同却感到时而悟得，时而悟不得。悟得与否，皆与环境有关。

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