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第35章 后悔大师为什么叫后悔大师（第1页）

时间一下子，便来到了明末清初的时候。

清军入关之后，顺治成为了清朝入关之后的第一任皇帝。

顺治在六岁登基。

那个时候，虽然身为皇帝，但是，他备受摄政王多尔衮压制，在多尔衮病逝后，方才开始亲政。儿时的经历，让顺治颇为痛苦，接触佛法之后，顿觉心宽，从此，倾心佛法。

顺治召见了许多高僧。

一次，经名僧玉林琇推荐，顺治召见了行森法师。而这个行森法师，正是飞羽长老轮回转世的第三世。

在佛法问答之中，顺治认为行森偈语最好，对行森也是越来越信任。

如果说，事情只是这样发展的话，倒也无甚特殊。

然而，就在顺治十七年（公元1660年）八月十九日的时候，顺治的宠妃董鄂妃病逝，沉重打击之下，顺治日渐消沉。

一日，顺治召见行森法师论佛。

行森应召而到，而他面前的顺治，已经是一副面容枯槁的样子，在顺治的双眼里，没有了一点神采。

“当真是一个痴儿。”行森想到，怪不得顺治给自己选了一个痴字作为法号。

他双手合十，宣了一声法号，对着顺治说道：“陛下，佛说：看破，放下，自在。”

顺治的声音，有一些虚弱，回道：“大师，若是这般容易，岂非众生皆佛？何来众生皆苦？”

“哎！”行森一声叹息。

这不是他第一次劝顺治，自从董鄂妃死后，他亲眼看着面前的年轻帝王，一点点的衰败下去，无论是肉体上，还是精神上。

他默默的聚起了这些年修行的佛力，对着顺治低喝了一声：“当得自在！”可是，却是没有任何结果。

只有衰败的顺治咳嗽了两声，似乎是龙体有恙，旁边伺候的太监赶紧叫来了太医，而这一次的君臣召见，也就草草的结束了。

离开了的行森不禁奇怪了起来，自己的“普世宏愿”为何不起作用？

佛家有一法门，谓之“普世宏愿”，与道家的“一语成谶”有异曲同工之妙。皆为逆天之法，以一己之修为改变命运，决定未来的结果。

此法术虽然功效逆天，但是，想要施术成功，也有苛刻的条件。

在施展此法术时，改变的命运会产生一定的影响，而施术者自身有一定的修为。

如果，这个修为可以覆盖产生的影响，法术就会施展成功。

如果，这个修为无法覆盖产生的影响，就会损耗施术者的生命，如果这样，还是无法覆盖，那么法术便会失败，什么都不会发生，就连之前耗费的修为和生命也会原样返还。

对于这一世的行森来说，他要改变的未来影响太大。所以，在他施展完法术之后，毫无作用。

而他的前两世，李世民与朱元璋两个人，本身就有帝王气运，他的法术只是让两人的帝王之路更加清晰，所以，在搭上了性命之后，法术终究还是成功了。

施法失败之后，行森决定用佛法来度顺治皇帝。

于是，他给顺治皇帝剃发受戒。

只是，最后的时候，由于孝庄皇后的阻拦，以及玉林琇的劝谏，顺治放弃了出家的念头，而行森也被驱逐出京师。

离开京城的前一天晚上，行森又见到了顺治皇帝。此时的年轻皇帝，身体极其虚弱，躺在龙榻之上，似乎每一次轻微的移动都要用尽全力。

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