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这次的题目是《大学》里的一句话。
《大学》是以德治为思想的哲学书,既被称为圣王之学,也称“大人之学”。
大学也被称为,为学纲木,是读书的根本。
朱子认为不读大学,不算读书。
而古代说的大学,是“太学”的意思,放在现代就是小学。
纪元理解的,那就是这本书,就是小学生必读科目!
所以在考试之前,他不仅背诵全文,还在喂牛的时候,跟安大海笼统讲了其中的意思。
既是履行诺言,也是自己复习一遍。
没想到还真的押对了。
其实赵夫子出的题目,对小学生而言,着实有些难了。
“欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
这句话的意思是,想要端正自己的心思,就要让自己意念真诚。
想要自己变得真诚,要有明确的认识,怎么获得认识事物的正确方法呢?
要学习研究事情的道理。
以此为内容,写一篇议论文,不少于三百字。
而这句话还要联合上下文来写。
当然,赵夫子并不会故意为难大家,只要写出其中的意思,再写出一定的含义,他就会给出不错的成绩。
安大海知道其意,就写了自己养牲畜的心得。
写他养小鹅的时候,不明白为什么小鹅吃得少长得慢,就去研究了其中的缘由,又跟母亲讨论了食物的好坏,发现了其中的问题。
这也算致知在格物吧?
虽说用词不严谨,写得也没什么文采可言,但意思是对了的,还有自己的见解。
故而赵夫子给了他第二的成绩。
相比安小河只是重复了这个观点,并未太多佐证,更没自己的想法,也就落了下乘。
不过到底第一次答“四书义题”,已经很不错了,安小河变得了第三。
赵夫子点评完二第三的试卷之后,看向窗外的纪元。
并非赵夫子不想多说,而是纪元的回答太过天才。
学习不到一个月,第一次答四书义题,竟然能结合上下文,说出一番自己的道理,又结合平日学习的道理。
说研读文章,要研读其中的含义,只有读对了,读准了,才能真正有所收获。
圣贤书说修身,从书中修身,从书中格物,再结合平日的行为,最后才能真正地格物。
虽说没有真正的行文,用词也太白了,字更是差到离谱。
可其中的含义,却是许多读书人毕生也研究不透的。
书在次,意思便远超他人。
赵夫子简单说了,看向纪元的忍不住点头。
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