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不说河滩这里气氛欢乐,再说余志宏,
一路找过来,就找到二十几朵黄丝菌,其他的都是各种野菜,看了一下天色,余志宏转身回来河滩,
看到在烤野兔肉的三人,闻着瓦罐里飘出来的野鸡汤的香味,余志宏道,
【我回来了,今天运气不怎么好,就捡到二十几朵黄丝菌,其他的都是野菜,】
余志文道,
【回来就好,赶紧把黄丝菌洗干净,然后放进去,鸡汤差不多了,】
听了余志文的话,余志宏去河边洗了黄丝菌和野菜,先把黄丝菌放鸡汤里,然后就坐在旁边,看几人烤兔子,
余志文把烤兔子递给余志宏道,
【这个兔子烤好了,你拿着吃,等吃完兔子,差不多就能喝汤了,】
余志宏点点头,接过烤兔子就吃起来,
这边燕无邪和赵家新也吃起烤肉来,
赵家新道,
【家里总是说君子远庖厨,我这还是第一次自己做吃的,】
余志文道,
【那家新知道这句话的意思吗?】
赵家新道,
【说真的,我还真的不知道,大家都说是君子不应该进灶房,难道不是这个意思?】
余志文道,
【君子远庖厨,此言出自于《孟子·梁惠王上》,全文是:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。】
【意思是:君子对于飞禽走兽之类,看见它生动活泼的样子,便不忍见到它的死亡,听见它呼号的声音,便不忍食用它的肉。所以君子会远离厨房(因为不忍之心故),】
【结合全文来看,是孟子劝诫齐宣王实行仁政的,"君子远庖厨"既有实际意义,也有深层含义,实际意义是指,一个有素质的人不会过多地关注物质生活的享受,而是更关注自己内在的修养和品德。】
【深层含义是,真正的君子不仅需要关注自己的品德和修养,还要关注到社会风气和人们的价值观念。他们应该学会与他人相处,以此来促进和谐的社会氛围和人际关系的进一步发展,】
【然而,现实生活中,很多人抓住这句话表面意思是,认为身为君子应该远离厨房,不应该和女子一般在厨房里做饭,只有胸无大志的平凡俗人才会进厨房做饭,厨子便是不顾自己七尺男儿之躯,情愿做一名凡夫俗子,与女子同为一道。】
【这句话表面看起来是极其歧视厨子这个职业,同时也极为歧视女子,也是那些所谓的君子,为自己的自私找的借口,】
听了余志文的话,赵家新惊讶的看着余志文道,
【志文,你这是翻了多少书,问了多少夫子,才得到这么完整的解释?】
余志文道,
【文章就在那里,端看你怎么理解,世人多为利,为了自己的利益断章取义,比如‘唯女子与小人难养也’这样的话,多得是,】
燕无邪道,
【的确如此,这个世间,对女子是最苛刻的,据史书记载,前朝末年,有人提出妇人应该为亡夫守寡,还设立了贞节牌坊这个东西做为奖励,】
【幸亏这个事情提出不久,前朝就大乱,不然女子就更苦了,】
余志文道,
【可不这样嘛,还好高祖建立了大越,推出了很多利国利民的新政,不然…………兴,女子苦;亡,女子更苦,不知道什么时候能改变这个现象,】
燕无邪道,【难,难,难啊,】
燕无邪话落,气氛一时低迷起来……
余志宏道,
【你们在这里伤怀有什么用,不如好好科举,等有那个能力了,不就能改变这个情况了吗?你看唐朝的武女皇做的多好,只是可惜了,她是前无古人,后无来者的,】
燕无邪道,
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