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第六章 道脉法派二求评论（第2页）

这地方土层本就不严实，不然也不会在上个月的大雨中垮塌，连带这那根大树一起跌了下去。

留下个大坑。

他俯身低头，沿着山壁寻找着，不多时似乎有了发现，眼前顿时一亮。

只见某处石缝上，依附着一团锯齿似的蕨草。

最引人注目的，是包裹在草叶中的橘黄果实。

“果然熟透了。”

陈屿眼尖，看见果实上的淡红斑点。

于是也不耽搁，人趴在地上，直接伸手摸了过去。大手拽住草身，稍稍用力连叶带根一同拔下。

起身后拿到细细翻看，才发现里面不止一颗果实，只是橘黄的没几个，其它大部分要么青涩，要么已经腐烂。

不过陈屿还算满意，一个半月前上山的时候就偶然瞧见了这株橘银草，当时看着果子还小小的，于是便等了月余，今天想着顺路看看，果然已经成熟。

翻了翻草叶，细数了下，总共有四枚橘银果，按照记忆里的配方的话，一盒白云散应该是足够了，如果配料备足的话说不准还能多弄一盒出来。

白云散是他整理前身记忆时发现的一纸药方，不算有名丹药，毕竟云鹤观一贯奉持的是净明之理，算净明法派一员，没有丹鼎法派的传承。

丹鼎、合煞、山符、净明这四大道门法派中，唯有丹鼎法派专精铅汞，其它法派鲜少会去涉及。

只是丹鼎法在大梁的道士群体中不算多盛行，被视为魁首的正阳观走的是合煞法的路子，兼修净明法。只有真武山在最近几十年开了一座次脉，唤作灵丹峰，主修丹鼎法，但其他主流仍是合煞法。

由于道学昌盛，各地派别皆有不同。

系统说来，此世的道门可按以下三类进行区分辨别。

其一，以道脉论，也即之前说起的正阳观、真武山一类，乃天下显宗。

其二，以学理论，又有真一道、清微道、乾阳道、太平道四大道统，正阳观和真武山虽同修合煞，但各自秉持着不同学理。

其三，以修法论，称为法派。具体而言便是上面说到的四个。道门注重修持心性的同时也追求自在逍遥和养气长生。然而据他所知，迄今为止尚无人真正练出东西来。那些仅有的几个放言修习大成乃至白日飞升的，实在说不准是哗众取宠还是脑袋修傻了产生了幻觉。

如今，绝大部分修法境界都还只是道士们的幻想，停留在书本与理论。

至少陈屿翻看过专门讲述净明法修行的《华净十生录》，就神神叨叨，一到具体到境界，不是闪烁其词就是模糊化，只套个大概描述。

这个层次要如此如此，然后便可如此如此，好了，剩下的就靠道友自己去领悟了。

堪称比脑洞大赛。

但话说回来，不管这些道门高人的想法如何虚幻不实，起码他们立足的思想没有变，在涉及静心通明以及教育为人之本这方面，写的东西还是值得称道的。

这也是陈屿喜欢看道书经文的原因。

既有趣又有哲理，谁不爱呢。

……

将橘银草装进贴身带着的腰包——至于背篓，那是用来装其它东西的。

收拾妥当，陈屿这才躬身进了旁侧的繁茂树林。

没走两步，就瞧见一朵顶盖灰色，内里雪白的鸡枞如伞般躲在树根一角。

他笑意盈盈，好家伙，刚来就开张。

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