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第六十四章 新的秩序下（第1页）

一路北来，李晔都在考察契丹各地城池规模，孔家文化发展，与国家体制的建设情况。所见所闻，让他对耶律阿保机有了更加深刻的了解，心里也不由得对他有了一分钦佩。

因为统一契丹、征服草原时间不长的关系，一切都只是雏形，加上这场战争的破坏，很多东西都面目全非。

然而搭建完整雏形，其实是最难的，只要这个头开起来了，后面的一切都只是时间问题。

而眼下这种局面，正是李晔所需要的。

如果契丹国体制已经坚固，契丹人国家观念已经成型，那么要将他们变成心向唐朝的人，直至彻底同化他们，就要难很多。

现在契丹人懂得了也初步适应了国家统治，却还没有那么深厚的国民意识，最是适合李晔改造不过。

到时候改造完了契丹人，由草原人去影响草原人，总比让中原人改变草原人简单得多。

“耶律阿保机多年的努力，好像都是在为你做嫁衣裳。”

望着正在修复西楼城池的契丹人，岐王发出了这样的感慨。

鞑靼、黄头两部转交契丹俘虏、奴隶的差事，前几天就已经完成，如今他们大部分都在唐军营中，被唐军控制着，只有其中表现良好的人，才有资格被释放出营，去修缮他们之前的国都。

按照李晔的安排，这些人也会是第一批取得大唐“户籍”的人，受到大唐的承认与保护，最先回到之前熟悉而热爱的放牧生活中去。

岐王这样的感慨，李晔这些时日听到了不少，都是麾下文官发出的。

李晔到契丹来，既然是为了改变这里，统治这里，自然不可能不带文官团体。大军后面跟着文官，战事结束就立即接收地方，那是他征战中原时，就惯用的手法。

一些出自长安修行学院，之前在军中担任武职的学生，现在也加入了文官的队伍，开始由大唐修士和军队保护着，深入草原各地考察，与牧民面对面交流，为接下来的政事做准备。

有草原牧人做向导尤其是契丹人，他们的差事没理由不顺利。

长安修行学院培养学生的宗旨，就是学成后为国所用，所以比起寻常文官来，他们对草原的了解其实还要多一些。

就像张长安，他在进入草原之前，可是就学会了草原上几种主流语言，虽然说得不好，但总归是勉强能交流，这就是体现。

“前人栽树后人乘凉，这话用在耶律阿保机身上，听着是怪异了些，但道理就是这么个道理。”李晔笑着回应岐王。

其实他更想说的是，在地球上，华夏之所以是后来那个华夏，就是无数先辈英雄、仁人志士不断努力的结果。

他们有的人是为了成就自己的皇图霸业，有的人是为了求得进身之阶，但从历时长河的角度看，没有他们的努力，就没有李晔穿越之前，华夏民族融合的大好局面。

虽然过程曲折了些，血与火多了些，灾难与痛苦也深重了些。

从这个意义上说，耶律阿保机只是他们之中的一员。

“耶律阿保机的丧葬仪式快到了，

原本我觉得，到时候你没必要露面，但是听了你刚刚这番话，我倒是认为，你应该给他写一篇祭文。”岐王想了想道。

李晔对此很是认同，“应该写一篇祭文。”

耶律阿保机下葬时，有唐人给他的祭文，这也就意味着，他得到了唐朝的官方认可，隐藏的意思就是，契丹成了唐朝的一部分，已经属于大唐。

这，便是盖棺定论。

也不知道耶律阿保机听到这个消息，会不会从棺材里爬出来。

“对了，月里朵你打算怎么安排？”岐王露出一个邪恶的坏笑。

李晔翻了个白眼，“我对她没兴趣，自然是你想怎么处置就怎么处置。”

他不是失败者，不需要靠征服对手的女人来彰显自己的强大他也不是变态，不需要靠凌辱别的君王的女人来满足自己的阴暗心理他更加不是曹孟德，有收集人妻的怪异癖好。

岐王见李晔果然没把月里朵放在眼里，就正经道：“这个女人还是不错的，可以让她发挥些作用。

“眼下的契丹终归需要一个台面上的统领，来凝聚人心为皇朝所用，这个角色让女人来担当，总比男人要好一些。而且作为耶律阿保机的女人，由她出面也能更好消除契丹人对大唐的敌意，和契丹的各种不安因素。”

这是个不错的建议。

但李晔并不是很认同。

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