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《圣人封》的力量逐渐显露。在接下来的雅丹魔鬼城,镜水还仿佛看到一只七彩的大凤凰在天空中飞舞。镜水瞬间感觉霞光万道,瑞彩千条,晃得他睁不开眼!
敦煌、鸣沙山、月牙泉
8月20日,镜水一行人,来到了那雄伟、神秘、举世闻名、并富有中国古代浪漫主义思想与创作方法相结合的,世界艺术瑰宝之地——敦煌莫高窟。
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大家观看了敦煌莫高窟最着名的三幅壁画分别是:
1、《鹿王本生图》:这幅壁画位于莫高窟第257窟,是北魏时期的作品。它描绘了鹿王的传说故事,色彩运用极致精妙,被认为是北魏洞窟中最优美的作品之一。
2、《反弹琵琶》:这幅壁画是中唐时期的作品,位于莫高窟第112窟。它展示了舞伎拍打腰鼓、反弹琵琶而舞的形象,是敦煌壁画中最广为人知的形象之一。
3、《四飞天》:这幅壁画位于莫高窟第320窟,是唐代飞天壁画的典范之一。它描绘了四个飞天壁画,位于主尊阿弥陀佛的华盖上方,展现了西方极乐世界的美妙境界。
镜水一行人,最后来到第96窟,惊奇的拍下了这壮观的一幕:
莫高窟第96窟,建于初唐。此窟外的红色木构窟檐高达45米,依靠山崖而建,气势恢宏。从远处观看,是一座雄伟壮观的九层楼阁,俗称九层楼。它是莫高窟最大的建筑物,也是莫高窟的标志性建筑。
第96窟内有一尊依山崖而塑的巨型弥勒佛像,高35.5米,是敦煌石窟中最大的塑像,在唐代时已称为“北大像”。这尊塑像在古代造像中的高度仅次于四川的乐山大佛(坐高62米)和荣县大佛(36.67米)。如果以室内泥塑大佛计算的话,北大像属全国之冠。这个洞窟的营造和建成,是莫高窟历史上的伟大创举,也是唐代前期国家强盛、社会稳定和经济繁荣的象征。
从造像样式上看,该像为弥勒倚坐佛像。在佛教信仰中,弥勒将是释迦牟尼佛之后的下一尊佛,他将于五十六亿七千万年后降生人间。根据《大乘佛经》描述,弥勒成佛后,将带来一个极为祥和、富足的美妙世界。这些思想反映了当时人们向往美好、安定生活的殷切愿望。
这身大佛建造过程是先在崖壁上凿刻大体轮廓,然后用草泥垒塑,再用麻泥细塑,最后用色料着彩。这尊弥勒佛像是倚坐的姿势,两腿自然下垂,目光下视,给人以高大威严的感觉。大佛的右手上扬作施无畏印,意思是拔除众生的痛苦;左手平伸作与愿印,意思是满足众生的愿望。
这时镜水看着那高大的佛像,再看看自己这肥硕的肉身,不由得心中感慨万千,他即兴作诗一首:
七律*前世今生
作者:镜水
前盛言说我入眠,
金风辉映舞翩跹。
时光穿越难盘算,
入世重来懿色颜。
衣食住行全入道,
瓢盆锅碗法因全。
了完一件心中事,
龙华佳霖戏净泉。
2023,8,20
随着景区导游的讲解,镜水一行人仿佛回到了曾经的家园......
走出96窟,他回头一看,微微地会心一笑,指着上面的96号牌说:“谁知道答案?”
这时,平时不太爱说话的“归根”却第一个说:九六回归,智慧先行!
然后突显也说:九六还原。
默默又说:九六团圆。
镜水哈哈哈大笑说:“天理玄妙!”
石上流顿悟地说:九六收圆!
(“96”在《观音神咒序》中有叙述:“九六”是原灵,也就是说诸佛菩萨的本灵,来这个世间发愿渡世的人是九六,也就是他原先是谁谁的化身来这个世间。而弥勒收圆,恰放在第96窟,不能不说天理玄妙)
从敦煌莫高窟出来,有一幅“壁画”让镜水仿佛又看到了开凿的“那个年代”,看到这一千年间许多的历史场景。“有五百个强盗,被官军围剿逮捕受审。一个峨冠袍服的统治者,正在宣读对他们的判决——“剜眼”。于是残酷的刑法执行了,这些破坏了封建统治秩序的“叛徒”们,被剥去了衣服,剜出了双眼,丢弃在荒山中。求生不得,欲死不能,呼天抢地,痛苦万状。”
那时正是我国历中上非常混乱黑暗的南北朝时期,阶级斗争和民族斗争十分激烈。往往一次攻战,就是几万乃至几十万人伏尸遍野,血流成河。统治者的凶残,比这图画所揭示的不知还要厉害多少倍。这虽然是一幅佛教故事画,而且最后以佛寻声救难,罪人两眼复明,因而皈依佛法作为结束,拖了一条十分无力的尾巴,但它不能抹煞和冲淡血淋淋的阶级斗争的现实。这样的故事画,在莫高窟壁画中不止一幅。
镜水对学生们说:“这就是敦煌壁画出现的社会现实的真实写照,在人们对极乐世界真实向往的同时,是社会群体相互惩罚与血肉相残的悲惨场景!”
这是人们挣扎在血淋淋的现实中对梦幻中的理想王国的信仰与寄托。
此时,镜水心情沉重眉头紧锁,又作诗一首:
醉花阴*敦煌壁画有感(钦定词谱词林正韵六部)
作者:镜水
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