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分段阅读第 1946 章（第1页）

和宋朝的那些大港口一样，在巴士拉的港口之中，也有许多专做商船生意的小船，全都猥集在港口附近的水面上。看到又八艘大型桨帆船组成的大宋使团船队靠近，全都围了上来。这些小船多数属于在巴士拉港口做小买卖的巴士拉市民，他们带着一筐筐的椰枣、鸡蛋、牛羊肉，隔得远远的就朝往来的商船上面吆喝叫卖。说的都是阿拉伯语和波斯语，响成了一团。

除了这些水上小贩，还有一些由黑奴cāo桨划动的大一些舟船，这些舟船都有七八丈长，又窄又深，有点像独木舟。船头和船艄都向上翘起，像挂在天边的新月。船上还有遮阳的顶棚，装饰的非常漂亮。顶棚下面都盘腿坐着一个身穿华丽丝绸长袍的男人，其中一艘靠近了“光明之神”号。

乘坐在这艘新月状小船上的男子名叫亚n本以利亚，今年三十岁出头，有黑色的头发，留着修剪的非常整齐的胡须，还有一只又高又尖的大鼻子，以及褐色的眼睛。按照12世纪阿拉伯世界的审美观，他是个长得不错的男人。他并不是个阿拉伯人，也不相信天方教，而是个犹太人。

九百多年后的人们肯定不会相信，在1107年的天方教世界的中心，其实是有宗教自由和宽容的。巴格达和巴士拉城都有大量的犹太人居民，大约10-20的居民是犹太人。他们是公元前597年被巴比n国王捉来的犹太人的后裔，后来获得了自由，但是却没有离开这片富庶的土地。

在如今的巴士拉城内，就有许多古老而且富庶的犹太人社区——天方教对他们的宽容远远超过同时代的基督徒。

而亚n本以利亚则是富裕的巴士拉犹太社区的一员，在巴士拉港从事掮客买卖，专门为远来的商船提供服务。

除了犹太人之外，在天方教统治下的巴士拉和巴格达城，还生活着许多基督徒和不容于西方基督徒的达曼派教徒（基督教的一个异端）。他们现在都能和天方教徒、犹太教徒和平相处……这里没有圣斗士，也没有严重的宗教冲突。

另外，巴士拉还是属于天方教理xg派的“精诚兄弟社”的据点和发源地。这是由一批具有自由思想的天方教学者组成的社会改良团体。他们宣称天方教已经被愚昧和无知所污染，陷入迷途，须用哲学和科学知识加以洗涤和医治。并且宣布不持派别偏见，主张研究和吸取对人类有益的一切宗教、哲学思想和科学知识，博采天方教各派学说，建立包罗人类一切学问和智慧的哲学，以启迪人们的理智……居然有这种天方教徒！

这就是12世纪，蒙古大征服前的天方教和阿拉伯世界的中心！

令900年后的人们难以置信，但的确存在过，也值得纪忆、李纲从遥远的中国而来。

“尊贵的客人，你们来自何方？能允许我这个诚实的商人为你们服务吗？”亚n本以利亚已经站在了新月小舟的船头，用阿拉伯语向“光明之神”号上的水手发问。

“我们来自桃花石，”回答他的是墨莉，“这是桃花石皇帝所派遣的使团船队，前来面见天方教的哈里发和塞尔柱的苏丹！”

第920章哈里发的烦恼

巴格达城郊，底格里斯河畔，由阿巴斯王朝的第二位哈里发曼苏尔所建的永恒宫虽然历经数百年风霜，但是仍然保持了它的辉煌和富丽。作为阿拔斯和曼苏尔的子孙，哈里发穆斯塔兹尔仍然时常从巴格达的团城宫殿到此居住。

虽然这位哈里发早就失去了世俗的权力，成为了塞尔柱突厥的傀儡。但是突厥人无意废除或夺走他的哈里发地位，而且仍然愿意用巴士拉和巴格达的财富供养这位除了祈祷和享乐之外，什么都干不了，也不能去干的天方教领袖。

生活对穆斯塔兹尔来说真的有点无聊。

他的宝库里面堆满了财宝——根本花不出去啊！真是急死人了……而且还会源源不断的有新的财宝被送过来。

不仅是巴格达和巴士拉的商人们会向他缴税，还会有许多不知从哪儿来的使者会给他送来丰厚的礼物，只为从他这里得到一个“苏丹”

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