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第646章 两个方案（第1页）

天地不仁，万物刍狗。

看着这行标注，贾妙抬了下眼镜，看向林薇。

“你想跟我讨论《道德经》？”

林薇摇头。

指着那些古文字说：“这一组文字，是我一个同学托我破译的。”

“我花了一段时间，借由老师你自己编写的‘归墟文字密码’，再加上这些年我们从归墟里搜罗到的，整理并成功破译出来的文字作为参照。”

“就在刚刚，才完全破解了这上面的文字。”

“但我不知道，这是否正确，所以想请老师你看一眼。”

贾妙嘴角微微扬了下：“小林，你在归墟文字破解方面的造诣，在这一行里称得上数一数二。”

“既然你破解出来是这一行信息，那我来破解，基本上也差不多是这样。”

她看向屏幕说道。

“从归墟出土的那些古物上的文字来看，很明显，那个时期的一些学说和理论。”

“都有流传出去，并且对后世影响深远。”

“春秋时期，老子所著的《道德经》，其中一些理念与归墟古物上的学说有异曲同工之妙。”

“所以现在，你破译出这组信息，也不奇怪。”

“有可能真正的文字并不是这八个字，但意思应该是差不多的。”

贾妙站了起来，端起一个水杯，走向饮水机。

“天地不仁，以万物为刍狗。”

“这是出自《道德经》第五章的句子。”

“最浅显的理解是，天地并不仁慈，只是把万物当作没有生命的贡品。”

“不过，这如果联系上下文的话，会发现这种理解有失偏颇。”

“我更认同另一种解释。”

“天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为，包括运气，与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。”

“更精简一点，便是‘道法自然’。”

倒了一杯水，贾妙回到了桌前，看向桌子上的平板电脑。

抿了口水，她说道。

“现在归墟里有文字也表达了相似的观点，很可能是归墟所代表的‘太古文明’，那时候就对天地，对自然有类似的看法。”

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