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第56章一曲风吟（第1页）

赵谦见拓跋俊中毒，顿然愕然。他原本打算控制拓跋俊，要挟其手下住手，不料使拓跋俊中毒，但见拓跋俊脸色泛黑，难以站立，但眼神中充满杀意，显然欲将赵谦碎尸万段。赵谦被其眼神所摄，不禁退后一步。他心性颇高，不屑用毒。看了看自己手中短剑，便直接丢下。

拓跋俊忙从怀中掏出解药服下，有人立即过来帮其包扎伤口。此人边包扎边喝道：“殿下受伤了。”

正在与何言之等人交战的众位高手，听见此言，均迅速收招，飞身向拓跋俊驰去，并将赵谦团团围住。

何言之三人迅速来到赵谦身旁，他们四人面对拓跋俊身旁的数十位高手，虽凛然不惧，但也知难以对付。诸葛临对诸葛清岚道：“清岚，现在正好可以试一下你的《水风吟》。”

诸葛清岚点头，随机转头对赵谦道：“赵少侠，接剑。”随即将手中云英剑掷给赵谦。

赵谦接住云英剑，他和何言之不知诸葛清岚何意，但见诸葛清岚从腰间抽出竹笛，便急忙来到其旁边，和诸葛临联手，护住其四周。

西晋时期的“金谷二十四友”中，有一位文武双全的英雄，此人名为刘琨，善文学，通音律，有纵横之才，曾在首尾狼狈的情况下，苦守晋阳近十年。西晋末年，匈奴刘聪率五万人马包围晋阳城，刘琨见兵寡粮少，援兵未到，便采用“四面楚歌”之法，命人吹起《胡笳五弄》，胡骑听后纷纷离去，遂解晋阳之围，留下了“一曲胡笳救孤城”的千古佳话。

诸葛清岚精工音律，穷极要妙，根据《胡笳五弄》之一的《竹吟风》，将其中的琴意和西子剑法的剑意相融合，自创了一首笛曲，名为《水风吟》，经过诸葛渊指点以及自己的反复推敲，渐臻完善。

《水风吟》音调婉转清雅，悦耳动听，犹如跳珠撼玉一般，弛魂宕魄，令人沉醉。其独特之处，在于可在吐纳之间，让旁人陶醉其中，调动其思绪。此曲笛意以诚为本，若坦荡磊落之人听之，只会沉醉于月皎波澄的意境之中，若是虚伪娇作之徒听之，则会回想起自己的世故圆滑之举，愧疚之情油然而生。其实此曲只需稍加调整便能调动旁人的心跳，如果再让笛音如同急雨嘈嘈，则会使人心跳加速，气血翻滚，甚至走火入魔，但诸葛清岚单纯犹如璞玉浑金，绝不会做出如此之事。

拓跋俊不知诸葛清岚欲行何事，紧盯着赵谦，怒道：“给本王将赵谦碎尸万段。”众人一听，一拥而上。赵谦三人忙挥剑抵挡，鏖战再开。

诸葛清岚将竹笛放于唇边，朱唇微启，吹气如兰，青葱玉指灵动，灵逸出尘的荡涤之声响起，天籁之音回荡四周，众人为之一震，肃杀之气顿减。但诸葛清岚心地太过善良，不敢发动此曲的真正威力，因此拓跋俊手下虽然被笛音所感，心生愧疚之心，但惧于拓跋俊的淫威，不敢有所退后，仍和赵谦等人激战不止。

孟子有云：“夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”习武者的心志对于其真气的强弱刚柔有很大影响，因此，性情不同之人也适合修习不同武功。

恻隐之心，人皆有之。拓跋俊手下被诸葛清岚的笛音影响，恻隐之心顿生，往日所做之恶历历在目，顿时心生歉疚，斗志顿减。斗志一减，招式中所含气劲立即减弱，威力也大幅下降。而赵谦等人光明磊落，不受笛音影响，战意高昂，手中剑招滚滚，剑气萧萧。

双方局势渐渐发生变化，拓跋俊的手下接连中招受伤倒地，所幸赵谦等人并没有下死手，不然早有人毙命。

拓跋俊见不停有人受伤，只怕再过片刻，自己手下这帮人要全军覆没，无奈道：“撤。”

此言一出，众人纷纷收招后撤，护送着拓跋俊撤离。赵谦等人也不追赶。

拓跋俊等人刚撤，一道人影飞驰到赵谦等人身旁，待得人影站定，众人看清，发现此人一身灰衣，容貌俊朗，神色匆匆，正是葛湛。诸葛兄妹见其，喜道：“葛叔，你怎么来了？”

葛湛道：“我暗中监视潜龙阁，发现他们要有所动静，便过来告知你等。谁知还未赶到，便听见格斗厮杀之声，便急忙赶来，不想还是迟了。可曾有人受伤？”

诸葛临道：“翰墨门的两位前辈和高兄都受伤了，我们先帮其疗伤吧。”

语毕，诸葛临、何言之、葛湛三人便使用道家心法，分别为贺原、郗标、高忱疗伤。

赵谦将手中云英剑还给诸葛清岚，由于对其刚才的笛曲甚是好奇，便趁他人疗伤之际，问道：“诸葛姑娘，你刚才所吹的是哪首曲子，我怎么从未听过？”翰墨门弟子兼修琴棋书画，因此赵谦对音律也有所了解，适才听闻诸葛清岚的笛声婉转悠扬，犹如炊烟袅袅，不禁发问。