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第五百六十五章 人族何曾求于天（第1页）

<h1>第五百六十五章人族何曾求于天<h1>

天人之争的演变速度极快，前一刻还只是天下诸侯皆反，天庭在洪荒大地上分封仙神。<p>

但很快，在闻仲大军还未来得及清扫天下之时，各大诸侯却又有了新的变化。<p>

有的诸侯开始祭拜天庭神灵，自称得了仙神的认可，要将自己的领地化为一片仙国。<p>

也有诸侯的领地之中开始出现佛陀的金身，吸引了一大批凡人祭祀，逐渐化为了一片佛国。<p>

当宗教与凡人结合在一起，顿时就爆发出不一样的力量，让无数仙神都不由得为之侧目。<p>

别的不说，西方教确实有独到之处，建立的佛国之中，信徒无不虔诚，提供了大量的香火。<p>

大量的香火，轻而易举就凝聚了人族气运，这自然是让西方教的那些弟子惊喜不已。<p>

在以往的时候，为了能让西方教大兴，他们又是谋划四海龙族，又是谋划地府，不就是为了气运嘛。<p>

但到头来，这些西方教的弟子才发现，有了人族的香火，凝聚气运简直轻而易举。<p>

若是早知如此，他们又何必舍近求远，早来人族传教，岂不是早就能够大兴？<p>

但他们却忘记了，在以往的时候，人族身为天地主角，谁又敢来人族传教？三清都没有如此。<p>

更何况，在以前的时候，东方可是一直被认为是三清的地盘，西方教敢来东方传教？<p>

哪怕是西方教的两位圣人，最多也只是放下圣人的脸皮，来东方打打秋风，度化几个弟子罢了。<p>

但彼一时，此一时，在西岐大败之后，洪荒天地的局势已经发生了根本性的变化。<p>

西方教能在各大诸侯中传教，自然有太清圣人与元始天尊的默许，天庭同样也是如此。<p>

甚至，元始天尊与太清圣人甚至巴不得西方教与人族爆发冲突，再一举将截教拉下水。<p>

反正死道友不死贫道，西岐那一战，谁还能不知道，截教已经近乎无敌，谁人敢惹？<p>

当然，在玉帝昊天的态度开始变得暧昧的时候，截教是否还能无敌，那就又要另说。<p>

「国师！那黄河突然开始泛滥，朝歌城之中已经有流言，说是寡人无道，触怒了上天！」<p>

人皇帝辛一脸忧色，王玄当时所说的话果然一语成真，现在大商的局势已经有种逐渐脱离掌控的趋势。<p>

天下诸侯反叛不再是无关紧要，反倒是逐渐演变成野火燎原之势，甚至是动摇大商的根本。<p>

归根结底，还是因为那满天神佛，让人族的信仰产生了转变，这无疑是动摇了人族的根本。<p>

毕竟，一群不知善恶，逼不得已跟随叛乱的人族，与一群有着狂热信仰的人族，完全是两个概念。<p>

前者只需诛了那些诸侯，百姓自然还是大商的百姓，很快就会再次安居乐业。<p>

后者则是会爆发出恐怖的战力，在信仰的支撑下，甚至会宁死不降，甚至会有反复反叛的可能。<p

毕竟，人族之事只能人族自己解决，若是修炼者对普通人族出手，就会沾染无边业力。<p>

所以，别看截教实力强大，完全可以横扫阐教与截教，将那些所有的仙国与佛国连根拔起。<p>

但偏偏他们无法出手，因为仙国与佛国之中，关键不是那些仙神，反而是凡人该如何处理。<p>

截教弟子总不能将那些凡人全都杀了吧？而面对狂热的信徒，大商王朝就有些力不从心。<p>

至于黄河泛滥，说人皇帝辛触怒了上天，上天才会降下灾祸，其实也只是让这种情况愈演愈烈。<p>

「仙神于人族而言，确实是祸乱之源，在这个时候，就需要开民智，分是非，正视听。<p>

需知，自女娲造人，三皇治<p>

世，五帝定论起，人族一路披荆斩棘，可曾求于天？」王玄说道。<p>

天人之争已经全面开启，人族是应该臣服于天，敬畏仙神，万事求于上天？<p>

但就像是他所说的，自女娲造人开始，人族就艰难的在洪荒大地上艰难的生存下来。<p>

在洪荒勐兽肆掠的大地上生存下来，这本身就不是一件容易的事情，更不说要发展壮大。<p>

而在那段岁月中，还发生过妖族为了炼制屠巫剑，肆意杀害了无数人族，差点让人族灭族。<p>

人族也曾祈求过圣母娘娘，也曾祈求过那满天神佛，但却无人回应他们，他们所能依靠的也只有自己。<p>

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