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第468章 道济和尚（第1页）

这个和尚一边吃着肉，还时不时的拿出酒葫芦往嘴里灌了一口酒，这日子未免太爽了吧。

一边吃着这个和尚还嘴里嘟囔着说道：“酒肉穿肠过.佛祖心中留，出家戒心不戒口，只要心中有佛即可，这位施主你觉得我说的对吗？”

这和尚说着望向了张小凡一行人所在的方向，笑呵呵道。

很多人看向这浑身破烂的和尚的时候都是眉头一皱，皆是报着看戏的心态。

倒是张小凡看到对方这般模样，神色颇为怪异，这和尚怎么长的那么像活佛济公啊。

相传南宋绍兴元年，浙江台州府天台县李善人平生乐善好施，常常救济穷人。李善人老来得子取名修缘，这修缘像是与佛门结下了不解之缘，竟在自己成婚当天，不辞而别出家当了一个和尚，法号道济。李善人夫妇心急如焚，从此卧床不起，遂派人寻找，等到道济回到家中，李善人夫妇早已亡故，恶管家已霸占了李府家产，道济经受不住这巨大的打击，从此疯癫不知去向......

不知过了多少日多少月多少年，突然在街市中出现了一个疯疯癫癫的和尚，他惩恶扬善扶危济贫，有人叫他疯和尚，也有人尊称他为济公。

济公初居住在杭州灵隐寺，传说他为罗汉转世，本姓李，祖上乃宋太宗驸马。济公二十七岁出家，不戒酒肉，破衣拉撒，不知情者皆道其疯癫，却不知其实为得道高僧。济公济困扶危，惩治强梁，经常用一些诙谐的小法术教训那些欺压百姓、鱼肉乡民的奸佞恶霸。恶人提起他又恨又怕，百姓们则对济公师父爱戴有加，甚至有的称之为活佛。

对于这不戒酒肉，张小凡并不在意。佛门之中有大乘佛教、小乘佛教之分，其中又有各种分支，各不相同，每个人的修炼方法都不一样。

张小凡看到这和尚，不由得心头一动，亲自走上前去，微微欠身，问了一句：“不知大师法号？”

那浑身破烂的和尚睡眼惺忪的看了张小凡一眼，呵呵一笑，露出一口好牙口：“大师怎么称呼.”

“贫僧法号济癫，一个疯和尚罢了。”济癫嘿嘿一笑，特意看了张小凡一眼。

张小凡心头一动，眼前这疯和尚绝对不一般，以他现在的修为竟然看不透他的深浅，虽然他疯疯癫癫，但是绝对不寻常。

“相逢就是缘，这位大师的单我买了，另外，把你们店最好的酒拿上来！”张小凡当即是扔给了店小二一个袋子，里面装了满满的一袋子晶石。

“小施主倒是一个明白人，只是和尚可不白吃你一顿，这东西你应该用的上！”疯和尚一副醉醺醺的样子，直接一屁股坐在地上一口饮着美酒，一口吃着肉，随手从储物袋里取出了一枚玉简抛给了张小凡的手里。

张小凡接过玉简将心神沉浸其中，不由的心神一震，这里面记载的竟然是五行逆转录里面的金行拳。

五行逆转录，顾名思义这是适合五行灵根修士的武技，天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物，玄妙莫测，世间的一一切皆含有五行之力，五种元素充盈在天地之间，无所不在，它们相互作用、相互发展，维系着世间的平衡。

天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

五行相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法生长，而没有克，事物无所约束，就无法维持正常运转。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

这五行逆转录便是如此，蕴含了阴阳五行之力，五行之力合之的时候可以形成一股神秘而又强大力量，这逆转录中记载了不少的五行战技，不过正如其主人所言，这仅仅是部分而已。

里面记载的拳法只有两门五行拳法，一曰火行拳，木行拳，根据这五行逆转录所言，应该还有土行拳，金行拳，水行拳，以及五行转轮等武技。

武道战技，玄奥莫测，拥有莫大神威，看似简单的手印法诀，却蕴含着道法，玄而又玄。

与此同时，张小凡还得到了一张关于了其余拳法的消息，只是这处上古遗迹的入口却是不在修真界中，而是在地球的南亚大陆上。

“此物对于我来说确实有大用，多谢前辈！”张小凡当即施礼一拜，他现在缺的可就是这一类的贴身近战的武技了。

“好酒啊，足够醇香味美，无烦无恼无忧愁世态炎凉皆看破，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，哈哈哈！”济癫和尚醉醺醺的自言自语道，脸上带着一丝红晕，微醉的样子。

张小凡这济癫和尚潇洒的样子，心中更是疑惑了，这未免和华夏神话故事里的济癫和尚也太像了吧。最终他想了想，他还是忍不住好奇的问道，向和尚躬身行礼问道：“大师可知听说过灵隐寺’的道济和尚，活佛济公？”

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