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第二百八十三章 两尊石像（第1页）

&esp;&esp;由血海谈及那所谓的血海州主，王渊和傅攸聊了很多。

&esp;&esp;半天后，傅攸一拍手：“择日不如撞日，陵府的宝华大会日期即将临近，渊兄不如和我今日同往，如何？”

&esp;&esp;王渊点头：“正有此意。”

&esp;&esp;这里没什么可待的，他的首要目标是得到异位面坐标，好升华出自己的大道种子。

&esp;&esp;延府和陵府虽然多有龃龉，在交界处设有多方关卡，但对于傅攸这种县主是没什么阻碍的。

&esp;&esp;县主在这些道兵眼里可是大人物，而且县主由府主分封属地，挂靠在自家府主名下，设卡道兵就更没有理由去阻拦他们了。

&esp;&esp;关卡更多的是为了限制凡人，另外还有一些可能的暗间。

&esp;&esp;府地之间的暗间活动永远不会停歇，但大家有一个默契，那就是不以县主为间，同时县主也不屑于做暗间。

&esp;&esp;通行过关卡进入陵府地界，傅攸向王渊介绍起了沿途的风物。

&esp;&esp;“陵府府主是一位法仙道地图师，治下的人也大多是走的法仙道。”

&esp;&esp;国度文明大体也有四种划分，武道、仙道、格物道，以及夷道。

&esp;&esp;武道自不必说，仙道乃是修真的统称，有神仙、法仙、武仙之分，法仙乃正统修真，神仙为香火神道，武仙介于武道和仙道之间，界定不是很明确。

&esp;&esp;格物道指的是科技手段，格物致知，和联邦科技侧相同。

&esp;&esp;至于夷道，蛮夷之道也，指的是奇幻侧路线，无论巫师、神灵还是一些奇诡的不可名状位面，都统称为夷道。

&esp;&esp;九服中的夷服就是夷道地图师最大的聚集地。

&esp;&esp;王渊了然，自己的神国世界应当在夷服才能大行其道。

&esp;&esp;侯服是仙道聚集地，听傅攸说，侯服连两头倒的武仙道都排斥，如果王渊暴露自己的神国世界，只怕在侯服永远不会有较高的地位。

&esp;&esp;好在他有两个世界，实在不行，可以将僬侥世界示人。

&esp;&esp;王渊默不作声地听傅攸继续说着。

&esp;&esp;“此次宝华大会，来的多是侯服内的地图师，毕竟陵府地处侯服最内，很少有其他几服的人愿意前来，渊兄是个例外。”

&esp;&esp;“冒昧地问一句，渊兄走的是什么道？”

&esp;&esp;傅攸是想提前了解一下，免得等到了大会上惹出麻烦。

&esp;&esp;“仙道。”王渊隐瞒了自己的真实情况，他打算用僬侥世界来应对。

&esp;&esp;傅攸松了口气：“是仙道就好，哪怕是武仙也无所谓。”

&esp;&esp;“如果是夷道和格物道就不好办了，侯服的人虽不太敌视这两种道途的地图师，但像宝华大会这种活动，是决计不会让他们进去的。”

&esp;&esp;王渊神色微动，问道：“为何？”

&esp;&esp;傅攸摇头叹道：“还是怪当初的文明之战，夷道和格物道出力不多，死伤最多的就是仙武二道，苍沉寂后，仙武二道所在的几服很不待见夷道和格物道。”

&esp;&esp;“加上夷道行事更为疯狂，比蝗虫更为蝗虫，仙道里的神仙道对此颇有微词。”

&esp;&esp;夷道行事疯狂？难道是乱七八糟的不可名状生命？

&esp;&esp;联邦内也有人将自己的大道定位为不可名状的强大生命，实力极其恐怖，亚圣当中有好几个都是此类人。

&esp;&esp;至于蝗虫之论，恐怕是信仰掠夺了。

&esp;&esp;神仙道需要香火，奇幻侧神灵需要信仰，都对人口有需求，神灵在这方面手段更严酷，比不得香火神道深耕勤种。

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