笔趣馆

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第734章 面具男子（第1页）

“请您遵我教礼仪，先为母上大人的浊世雕塑前敬香三束。”

白衣侍女从旁边的小桌子中取出了三根贡香，贡香的材质一看就不是凡物，里面加了很多稀少的茗香材料，还未燃烧就能嗅到一股清香拂面而来。

我接过白衣侍女递来的贡香，耸肩应了声，然后跟随她的指示，随便把香点燃插在了雕塑前的香炉上，算是祭拜完毕，轻轻松松不痛不痒，反正我心里又不信这无生老母，贡香什么的只能算是形式。

说起来，也难怪这雕塑和民间的雕塑不一样，白衣侍女将这雕塑称之为浊世雕塑，看样子，应该还有其他形状的雕塑才对，毕竟世间诸般神像模样都不一样，正如每个地区都有特色的佛陀像一样，一千个人心中有一千尊神佛，更何况，神佛本就没有固定的形态，化身万千。

上完香，我又瞅了两眼雕塑两边的塑像，发现竟然还有几尊我认识的佛像，比方说什么观音菩萨、释迦摩尼、燃灯古佛、弥勒佛啥的，反正有好几尊耳熟能详的佛陀神像，都侧立在无生老母雕塑旁边低着头，仿佛俯首称臣，又像是弟子奴仆般谦逊。

我先是一愣，随后反应过来，白莲邪教曾源自佛教净土宗，后来尊无生老母为第一神，教条说无论是释迦牟尼佛还是弥勒佛、燃灯古佛都是无生老母派到人间来接引疾苦之人的，算是无生老母的属下兼弟子。

每个教派都有每个教派的理念，哥们我也没法去评估啥，不过我一想到，无生老母若真跑去跟释迦牟尼佛对垒，不知道会是怎样一副景象？是释迦牟尼佛拱手称臣，还是无生老母被揍得满头冒泡？

随着我心里瞎想，我又按照侍女的指示拜了几拜别的雕塑，顺便又按照白莲教的规矩弄了些古怪的礼节动作，二次参拜无生老母神像。

在浊世殿折腾了足有半个多小时，我又被一群白莲教徒簇拥着带去了另一个大殿，哥们我很怀疑，这他妈到底要进多少个大殿才算完事儿？先前青莲说成亲事宜一切从简，这也叫简？

不过这么折腾，反而是哥们乐于看见的情况，拖得时间越长对我越有利，若是能拖个三四天时间那就好了，最好能拖到地府冥神们找到白莲教的这处秘境。

我进的这第二个大殿，名为清世殿，名字一听就知道是和浊世殿对称的大殿，我进去一瞧，果然里面也是和浊世殿相似的一排排雕像，不同的是，这大殿显得颇为奢华，镶嵌宝珠吊灯，最中央盘膝坐在莲台上的是一位手持八卦镜的老奶奶。

这次的无生老母雕塑就比较正常了，肥头大耳，耳垂大代表有福，和普通佛像模样相差不大，但雕塑中又稍稍融汇了一些道教元素，比方说袍子和八卦镜之类的。

怎么说呢？从雕塑上就能看出，白莲教容纳了佛道两派的风格，无生老母分明是一副肥头大耳、盘坐莲台的佛陀容貌，但却又留着头发还手持八卦镜，不客气的说，有些不伦不类。

传说中，无生老母于康熙年间转世，出嫁后生一子，后为丈夫休弃，子又被雷殛，遂开始其习教传徒生涯，显示其为受过苦难之妇女形象。此外，清代对无生老母之信仰，又与农民之反抗组织结合。

总之我不是白莲教教徒，而外界对无生老母的来历描述的也很抽象，我现在之所以在仔细观察无生老母雕塑，主要是因为哥们现在被白莲教给捉了……

咳咳，废话不多说，总之我又是按照白衣侍女的指示参拜了一番无生老母雕塑，只不过这次礼节和上次有着不小的差距，比方说跪拜九叩等，让我很是抗拒，这是一种五体伏地的跪拜礼，几乎等同于趴在地上……

好说歹说，最后我并没有进行这个环节，稍稍走了个流程，便准备离开这处大殿，前往真空秘境的正厅殿。

“此人就是圣女带回的那魂魄？”

还没等我被白莲教徒们簇拥出门，突然，清世殿门口的白莲教徒主动让出了一条道路，一位气宇轩昂的中年男子迈步从外走入殿内，他双手负在背后，身穿白袍，一副明朝古人的打扮，脸上则带着一张惨白面具，只露出双像鹰一般的眼睛。

我能从此人目光中感受到一股淡淡的杀意，我分明从未见过此人，但他却表现得像我曾经日过他家仙人板板似的，不知道是哪根筋搭错了？

“庆大主教，您不是在正厅殿等候吗？为何会来清世殿？”

白衣侍女突然上前一步，挡在了我与面具男人之间，这让我稍感诧异，没想到这带着面具的男人就是先前所说的庆大主教，白莲教的四大主教之一，几近有着匹敌阴神的能耐，在地府的备案中，这四大主教若是联手，连陆判都拿他们没辙。

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