儒道至圣为什么烂尾了最新章节_第237节第2页_儒道至圣为什么烂尾了免费阅读_永恒之火作品

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第237节（第2页）

李文鹰缓缓道：“荀烨置同袍于不顾，苟且偷生，哪怕是在圣墟，也犯了大忌讳，影响到他的父亲。”

“不对啊，众圣都说不追究圣墟内发生的一切，怎么荀家内部反倒在意起来？”方运问。

李文鹰道：“糊涂！你难道认为众圣傻到真的不在乎圣墟中的事？虽然众圣从不曾开口，甚至连他们的嫡系血亲都未必知晓，但我曾仔细查过，凡是在圣墟中有大劣迹之人，比如见死不救，比如为宝物而杀人，哪怕再天资惊世，最后也被发配到各地。除了少数几人为人族立下大功，洗心革面，其余所有人销声匿迹，正史上从未出现。你猜是何故？”

“我明白了。出圣墟后，众圣是不罚其罪，但也会阻其圣道。之所以说圣墟不追究责任，无非是一个文字陷阱，只有在圣墟那种无法无天的地方，才能真正检验一个人。不过，众圣不能面面俱到，他们只能通过其他举人在圣墟中的经历来判断吧？”方运问。

李文鹰道：“你当法家的存在是做什么的？你们在出圣墟的时候，早就被法家众圣的文宝探视，是否滥杀无辜，是否因歹心而杀人，绝对瞒不过所有的半圣文宝。明日后，你们会被要求写一篇有关圣墟的经历，交由圣院辨别真伪，结合法家文宝，众圣足以判断出谁是大奸大恶。”

方运不得不点头，法家半圣文宝虽然不能明确地指出一个人是否杀了另一个人，不能“定罪”，但能“辨恶”，有这一点就足够了。而且出圣墟的都是秀才、举人或进士，再厉害也瞒不过半圣文宝。

“这是您的猜测吧？”

“虽然只是猜测，但我有九成的把握确定。”李文鹰道。

“不愧是剑眉公。”方运隐约明白，李文鹰这已经触摸到“至诚之道”边缘，《礼记·中庸》有云，“至诚之道，可以前知”是一种极高的境界。

李文鹰继续道：“荀家老四争家主之位渺茫，所以主动退出竞争家主，但向他的三位兄长提了两个条件。”

方运侧耳聆听。

“第一个条件，是他们一家举家迁入十寒古地，以后家主不得干涉。第二个条件，阻你入圣院！”

李文鹰说完，看着方运。

方运默然，随后道：“荀家四先生不过如此，竟然因争不了家主而迁怒与我。这种做法，也符合亚圣世家的身份，他们等于在说，荀家是错了，但荀家的人轮不到一个外人碎文胆！身份是身份，地位是地位，天赋是天赋，看来荀家人分得很清楚。一个寒门弟子碎亚圣世家弟子之文胆，就是以下犯上，以贱犯贵。我说的没错吧？”

“自是如此。”李文鹰道。