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第六百五十四章 召见与安排（第2页）
这就是要温水煮青蛙，同时也是在发动岁月史书。
可能在未来，司马光的形象，将被完全扭曲。
从一个保守派的传统儒家士大夫，变成一个积极鼓吹工业的进步派大臣也说不定。
而在如今，没有任何人能察觉到这些变化。
哪怕是那些天天看汴京新报，又熟悉司马光的人，也察觉不到。
只会认为，这是在美化、粉饰，顶多是夸大了一点。
很正常的行为。
“不敢。”苏轼连忙起身拜道：“此臣分内事。”
“不瞒爱卿……”赵煦微笑着道：“其实朕很早就想要见爱卿一面了。”
苏轼受宠若惊。
“皇考在日，就拿爱卿的诗词，与朕看过。”
“尤其是其中‘但愿人长久，千里共婵娟。’这一句，犹令朕印象深刻。”
苏轼当即拜道：“微臣粗鄙之词，能入陛下之眼，实乃微臣之幸也。”
但内心却是忐忑起来。
忐忑什么？
赵煦这个少主，将他当成了一个单纯的词臣。
词臣，对于文人士大夫而言，绝不是个什么好标签。
尤其是，对苏轼这样年纪的官员来说。
一旦在皇帝那里的词臣标签被贴牢了，这辈子都别想翻身！
道理很简单。
年轻的时候，诗词可以是敲门砖，可以成为交游的利器。
但，到了中年、晚年，还在拿着诗词作为敲门砖，当做交游的利器。
那就只能说一个事情——你只会写诗词。
一个只会写诗词的文臣，和伶人、妓女有什么区别？
皇帝呼来喝去，达官贵人则将之当猴看。
李太白当年那一句：天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。
这其中蕴含着多少辛酸？多少无奈？
当代，也有一个典型的例子。
晏几道！
司马光去世后，晏几道为什么要离开汴京？
因为他受够了被人当猴看。
那些士大夫，那些名妓，表面上看，都是围着他转，甚至为了求他一首词，甘愿卑躬屈膝，刻意讨好。
可谁尊重过他？
除了已故的沈君龙、陈廉叔这两个老友。
就只有司马康，才将他当人，而非是伶人看待。
苏轼是无论如何，也不愿自己落入和晏几道一样的境遇的。
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