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第109章 这就叫专业啊（第4页）

看着支书懵b的眼神。

李景霖忍不住乐了一声。

“不只是音乐，作为国宝级的非物质文化遗产之一，羌族的羌绣，也会划分出相当多的流派，各自有不同的特色以及艺术研究价值，别看伱寨子封闭，目前还挺穷的，似乎传承下来的文化，也和外面的同类非遗没什么不一样。”

“我不说多，哪怕是一个茂县的羌绣文化里，就已经可以划分出不同特点的六个区域的羌绣”

“这里面的非物质文化遗产，就算是同类同种也有很大的艺术差别，在研究相关艺术的人群眼中，这些差异性，就是无价之宝，是十分宝贵的研究材料。”

“不同的羌绣对照，借鉴，融合，甚至可以逆推出古羌族的一些文化线索。”

“只不过啊，这些细微的差距，真的只有专业人士才能分辨！”

术业有专攻。

支书其实很难理解，这差不多的东西有什么差别，更不知道这一点差别能够起到什么样的作用。

自然是会想着稳扎稳打，从基础上去做，不好高骛远。

等待将基础开发的差不多，再去研究文化的东西。

这并没有什么问题。

但其实，李景霖知道，这些东西远比支书想象的更重要。

“支书，你可能不知道，现如今，传统的羌绣，尤其是这种封闭寨子，可遇不可求的稀少特色手工羌绣.卖价上.如果真有独特的特色，那么起码两三百起步，上到五六千都有可能。”

李景霖的话，让支书内心天雷滚滚，完全难以想象。

但其实，这就是民俗文化艺术品的魅力与价值。

“并且，各式各样的设计师们，十分钟情于这种稀缺的样本资源。”

“除了普通的平绣扎花外，叠溪片区的游绣，雅都，曲谷，赤不苏的包针绣，土门片区的架绣十字针，也就是数纱绣等等.”

“尤其咱们这个寨子，很封闭，属于文化保存极好的【上山区】，刚刚我一眼看去，衣服上的绣虽然十分破旧，但还带有一点汉绣细腻含蓄的味道，很具有研究与商业价值。”

说到这里，李景霖捏了捏下巴。

若有所思的说道。

“我曾经在乐器学的研究里见过不少非遗乐器样本，羌笛，口弦，盘铃，单面羊皮鼓，这些东西虽然看上去大同小异，但其实细微的差距造成的是音位的各不相同，极大的影响着当地民歌的发展走向。”

“而且，据传，上古大禹发明了羌笛，除了那句耳熟能详的诗句外，东汉马融也曾在长笛赋里记载了【近世双笛从羌起】，这也是国外学者认为笛子是外来的由来之一，他们认为是古埃及的笛子传到了华夏，从南入北。”

“可是，大禹发明羌笛的传说，羌族神话中天神伊尹，又恰好与夏末商初的贤相同名，再加上舞阳贾湖遗址中挖掘出咳咳咳，可能是我想太多，但这一切联系在一起，那些远古时期的历史似乎更有意思了。”

李景霖眼眸闪烁着亮光。

虽然并不确定很多事情，更不能一口下定一些结论。

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但很显然，史实真相的探寻之路，似乎开始出现了不同的转折。

“最起码，能够再次辅助佐证羌族与中华文明的起源关系密切，可以为研究文明起源提供丰富的线索，再次证明华夏文明自古以来便是一体多元的。”

“这些研究价值，可以引导更多的协会，研究者介入，进行科学的保护与开发，比方说对非遗传承人的培训研修，项目的资金扶持，额外的，文化领域的资源倾斜，保护区建设，数字化推动，创意设计支持等多方面的助力。”

“这就可以帮助开发更大的经济价值。”

“还有这种事儿！”

听了李景霖的一席话，支书大喜。

这意味着什么？

这意味着这个封闭羌寨里的东西，就算不考虑李景霖后面所聊的巧合与臆测.

都有极大的研究价值的。

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