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,路边跃出数员大将,直向窦氏追兵冲杀过来。
原来如此!追兵哪里料得,转瞬间便乱作一团,被斩首三百余级,其中骁将殷秋、石瓒皆被擒获。
秦王于是书信告知窦建德,如此云云,谴责窦建德在唐和郑之间反复无常,劝窦建德还兵。
可是窦建德又岂是如此容易听劝?
次日一早,窦建德穷其全力发动进攻,北踞黄河,西薄汜水,南属鹊山,绵亘二十里(今河南荥阳西旧汜水至黄河沿汜水一带),鼓行而进。两军在汜水两岸列阵对峙。秦王下令军中:“只管休息,等待命令。”
至午时,报:“窦建德士卒饥渴,正争相饮水,阵容不整。”
秦王下令三军:“全力出击!”
秦王轻骑当先,三军排山倒海!窦军措手不及,大败。窦建德中槊受伤,退至牛口渚(今河南荥阳西旧汜水东北),被唐军所俘。
王世充所属偃师(今河南偃师)、巩县(今河南巩县)等地相继来降。大势已去,王世充随即也投降。中原、河北一带遂平。
封德彝入贺,李世民笑曰:“不用公言,得有今日。智者千虑,不免一失乎!”得意之情溢于言表。
七月甲子,长安城的大街上,百姓夹道欢呼。街中铁骑万匹,前后鼓吹。为首一匹骏马,马上披黄金甲者,正是凯旋归来的秦王李世民!只见他意气风发,频频向众人拱手致谢。紧随其后的齐王元吉、李世等二十五位将领,也跟着频频致意。
这一天,秦王享尽了胜利的荣耀。
九月,高祖述秦王功劳,特置天策上将府,位在王公之上。十月,以秦王为天策上将,并兼司徒、陕东道大行台、尚书令。诏令在秦王府中设置官属。
这天策上将府,设有长史、司马、从事中郎、军咨祭酒、典签、主簿、诸曹参军事等官。诸曹还配有令史、书令史等吏,俨然一个职能齐全的庞大军事指挥机构。天策上将府是秦王府之外的独立机构,掌管国家征讨之事。这是在朝廷之外另立朝廷,高祖无可奈何地把李世民抬高到了这一步,且不知下一步将如何收场?
秦王又在府中开置文学馆,招纳四方文学之士,以王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宇、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗,并以本官兼文学馆学士,号十八学士。这些人后来都成了秦王的谋臣策士。秦王经常到文学馆中,与他们讨论古今典籍,有时谈到夜深才罢。
此时的秦王,有着政治家的志向高远、胸襟宽阔,礼贤下士、善驭群下;有着军事家的谙熟兵法、足智多谋,横戈跃马、师出必捷。俨然是唐初政界、军界一颗最夺目的明星。
武德四年(621)年底,唐高祖派秦王李世民和齐王李元吉出战河北,对付唐朝统一战争中最后的强敌之一刘黑闼。李世民用军事手段暂时把刘黑闼的力量镇压下去,不久再反。在魏徵的建议下,太子建成请缨出战,于武德六年(623)正月平定了刘黑闼,困扰唐朝多年的河北地区,至此得以基本平定。
在此前后,唐朝于武德五年(622),收降了岭南的冯盎,以其地置八州。同年,据有虔州(今江西赣州)的林士弘死,唐朝的统治范围把江南和岭南连接起来。武德七年(624),在丹阳(今属江苏)称宋帝的辅公被执杀,江南彻底平定。
至此,唐朝统一大业完成。
秦王破阵乐(1)
进入国家典礼的丰功伟绩武德三年(620),秦王李世民打败了刘武周,河东士庶歌舞于道,军人利用军中旧曲填唱新词,欢庆胜利,遂有《秦王破阵》之曲流传于世。此曲随着李世民征讨四方,逐渐流传于军中。即帝位后,由吕才协音律,魏徵等制歌词,发展成为宫廷典礼及各种重大祭祀活动中的乐舞。贞观七年(633),唐太宗亲制《破阵舞图》,命吕才依图教乐工一百二十人,皆披甲执戟而舞。舞队摆出各种阵势,“发扬蹈厉,声韵慷慨”,伴奏音乐“声震百里,动荡山谷”。此舞以其浓厚的战阵气息和强大的威慑力,令观者“凛然震竦”。后称《神功破阵乐》,高宗时,修入雅乐,名曰《七德》。此后一直是唐朝国家庆典中的主要乐舞。元和时,白居易有《七德舞》诗,纪太宗盛德之事。诗曰:七德舞,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平……
怨女三千放出宫,死囚四百来归狱……
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
此乐舞还流传到海外,甚至引起了印度的关注。隋唐之际,天竺与中国没有交往。贞观初年,玄奘至天竺,其国王尸罗逸多谓玄奘曰:“闻说中国出了个圣王,作了一首《秦王破阵乐》。请为我说说秦王之为人。”玄奘把太宗的圣德好好地数给他听。天竺国王听后,深为感动,说:“果真如此,我一定去亲自朝见。”贞观十五年(641),他自称摩伽佗王,遣使朝贡。太宗于是派遣云骑尉梁怀往通其国。天竺也因此遣使随怀来朝。
唐朝开国战争中的李世民,为自己创造了常胜将军的神话,也为其后来成长为一代圣君打下了良好的政治基础和心理基础。他因此有了超常的自信。还在贞观七年(633)他亲自编制好这首乐舞的时候,就表现出了一种非凡的自信和气度。
当时,太常卿萧奏言:“今《破阵乐》,天下之所共传,然赞美盛德之形容,尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等,臣愿图其形状,以写战胜攻取之容。”
太宗曰:“朕当四方未定,因为天下救焚拯溺,故不获已,乃行战伐之事,所以人间遂有此舞,国家因兹亦制其曲。然雅乐之容,止得陈其梗概,若委曲写之,则其状易识。朕以现在将相,多有曾经受彼驱使者,既经为一日君臣,今若重见其被擒获之势,必当有所不忍,我为此等,所以不为也。”
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